سراج الملوك — الصفحة ١٥٠

الباب السابع في بيان الحكمة في كون السلطان في الأرض

الباب السابع في بيان الحكمة في كون السلطان في الأرض

الباب السابع في بيان الحكمة في كون السلطان في الأرض

اعلموا أرشدكم الله : أنّ في وجود السلطان في الأرض ، حكمة للّه تعالى عظيمة ، ونعمة على العباد جزيلة ، لأنّ الله سبحانه جبل الخلق على حبّ الانتصاف ، وعدم الإنصاف « 1 » ، ومثلهم بلا سلطان : مثل الحيتان في البحر يزدرد « 2 » الكبير الصغير ، فمتى لم يكن لهم سلطان قاهر لم ينتظم لهم أمر ، ولم يستقم لهم معاش ، ولم يهنئوا بالحياة ، ولهذا قال بعض القدماء : لو رفع السلطان من الأرض ، ما كان للّه في أهل الأرض من حاجة .

ومن الحكم التي في إقامة السلطان : أنّه من حجج الله تعالى على وجوده سبحانه ، ومن علاماته على توحيده ، لأنه كما لا يمكن استقامة أمور العالم واعتداله بغير مدبّر ينفرد بتدبيره ، كذلك لا يتوهّم وجوده وترتيبه ، وما فيه من الحكمة ، ودقائق الصنعة بغير خالق خلقه ، وعالم أتقنه ، وحكيم دبّره .

وكما لا يستقيم سلطانان في بلد واحد ، لا يستقيم إلهان للعالم ، والعالم بأسره في سلطان الله تعالى ، كالبلد الواحد في يد سلطان الأرض ، ولهذا قال عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه : أمران جليلان لا يصلح أحدهما إلا بالتفرد ، ولا يصلح الآخر إلا بالمشاركة ، وهما الملك والرأي فكما لا يستقيم الملك بالشركة لا يستقيم الرأي بالانفراد به .

ومثال السلطان القاهر لرعيّته ، والرّعية بلا سلطان ، مثال بيت فيه سراج منير ، وحوله فئام « 3 » من الخلق يعالجون صنائعهم ، فبينما هم كذلك ، طفئ السّراج ، فقبضوا أيديهم للوقت ، وتعطل جميع ما كانوا فيه ، فتحرّك الحيوان الشّرير ، وخشخش ، الهام الخسيس « 4 » ، ودبّت العقرب « 5 » من مكمنها ،

( 1 ) حب الانتصاف وعدم الإنصاف : أي من طبع الإنسان أن يسعى لأخذ حقه ولا يسعى لإعطاء الناس حقوقهم . ( 2 ) يزدرد : يبتلع . ( 3 ) فئام من الخلق : الفئام : الجماعة ، ( ولا واحد له من لفظه ) . ( 4 ) خشخش الهام الخسيس : الهام والهامة جمعها هوامّ وهو ما كان له سمّ كالحيّة ، ومعنى خشخش : أي سمع له صوت عند اصطكاكه . ( 5 ) دبّت العقرب من مكمنها : أي خرجت وسرت من موضع اختبائها .