الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع — الجزء ١، الصفحة ١٥

كتاب بيان أحكام الطهارة

ومن أعظم شروطها الطهارة لقوله صلى الله عليه وسلم " مفتاح الصلاة الطهور " والشرط مقدم

طبعا فقدم وضعا بدأ المصنف بها فقال :

هذا ( كتاب ) بيان أحكام ( الطهارة )

اعلم أن الكتاب لغة معناه الضم والجمع يقال : كتبت كتبا وكتابة وكتابا ومنه قولهم : تكتبت بنو فلان

إذا اجتمعوا ، وكتب إذا خط بالقلم لما فيه من اجتماع الكلمات والحروف . قال أبو حيان : ولا يصح أن يكون

مشتقا من الكتب لأن المصدر لا يشتق من المصدر . وأجيب بأن المزيد يشتق من المجرد . واصطلاحا اسم

لجملة مختصة من العلم ويعبر عنها بالباب وبالفصل أيضا . فإن جمع بين الثلاثة قيل : الكتاب اسم لجملة

مختصة من العلم مشتملة على أبواب وفصول ومسائل غالبا ، والباب اسم لجملة مختصة من الكتاب مشتملة

على فصول ومسائل غالبا ، والفصل اسم لجملة مختصة من الباب مشتملة على مسائل غالبا . والباب لغة

ما يتوصل منه إلى غيره ، والفصل لغة الحاجز بين الشيئين ، والكتاب هنا خبر مبتدأ محذوف مضاف

إلى محذوفين كما قدرته ، وكذا يقدر في كل كتاب أو باب أو فصل بحسب ما يليق به ، وإذ قد علمت ذلك فلا

احتياج إلى تقدير ذلك في كل كتاب أو باب أو فصل اختصارا . ( الطهارة لغة وشرعا ) والطهارة لغة النظافة والخلوص من

الأدناس حسية كانت كالأنجاس أو معنوية كالعيوب يقال : طهر بالماء وهم قوم يتطهرون ، أي يتنزهون

عن العيب ، وأما في الشرع فاختلف في تفسيرها وأحسن ما قيل فيه إنه ارتفاع المنع المترتب على الحدث

والنجس فيدخل فيه غسل الذمية والمجنونة ليحلا لحليلهما المسلم ، فإن الامتناع من الوطئ قد زال ، وقد

يقال : إنه ليس شرعيا لأنه لم يرفع حدثا ولم يزل نجسا ، وكذا يقال في غسل الميت المسلم فإنه أزال المنع من