صفويه در عرصه دين ، فرهنگ و سياست ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٤٩٧

1 - دولت طهماسب و دولت امام زمان عليه السلام

شود اندر مدينه و مكه * زر بالقاب خسروى سكّه

به يكى ضرب تيغ كين راند * تا ديار فرنگ بستاند

تا به درياى زنگ راند فُلك * بهر صاحب زمان گشايد مُلك « 1 »

و در انتهاى زينت الاوراق در ستايش شاه چنين مىسرايد :

خسرو خسروان روى زمين * خاتم مُلك دين ز روى يقين

صاحب جيش مهدى هادى * عسكرآراى حق به هر وادى « 2 »

همچنين در ابتداى صحيفة الاخلاص ، پس از ستايش از پيامبر و على ، خدا را به تمامى امامان سوگند مىدهد و در پايان دعايش اين است :

به حق تقى و نقى و حسن * به قائم ابو القاسم مؤتمن

كه شه را به مهدى هادى رسان * به تمكين و اقبال و شادى رسان « 3 »

در جاى ديگرى او را هادى سپاه مهدى مىخواند :

ز بس كو مثل در نكو عهدى است * به حق هادى عسكر مهدى است « 4 »

در جاى ديگرى به صراحت وى را نايب امام زمان عليه السلام مىخواند :

صاحب عهدست و جهاندار دور * نايب مهديست نه سلطان جور « 5 »

و همان‌جا بازمىگويد :

هست اميدم كه بود در جهان * پيشرو لشكر صاحب زمان « 6 »

همچنين در اين باره تعبير ديگرى هم دارد :

پيشرو قائم آل رسول * پيرو فرخ پى زوج بتول

هادى خلق است عدالت طراز * نايب مهديست به عمر دراز

رايت مهدى است به تو استوار * لشكر مهدى به تو دارد قرار « 7 »

از ميان اين تعابير ، شگفت‌ترين آن‌ها همين است كه شاه را نايب مهدى خوانده است . اين مطلب را عالم ديگرى با نام احمد بن سلطان على هروى كه در سال 955 كتاب لوامع الانوار فى معرفة الائمة الاطهار را نگاشته ، در اثر خود آورده و ضمن اشعارى كه در ستايش شاه طهماسب سروده ، از جمله مىگويد :

( 1 ) . زينت الاوراق ، ص 63 - 64 ( 2 ) . همان ، ص 95 ( 3 ) . صحيفة الاخلاص ، ص 102 ( 4 ) . همان ، ص 103 ( 5 ) . مظهر الاسرار ، ص 29 ( 6 ) . همان ، ص 32 ( 7 ) . همان ، صص 191 - 192