صفويه در عرصه دين ، فرهنگ و سياست ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣
د - رساله‌هايى كه عقيدهء مؤلفان آن براى ما روشن نيست :
قائل به حرمت اقامهء جمعه بوده ، بلكه موضعش شديدتر از پدرش بود . در اين باره رسالهء بلندى دارد كه پسند من نيست . « 1 »
13 - رسالة فى صلاة الجمعة و القول بتحريمها / آقا ابراهيم مشهدى ( م 1148 )
اين رساله به سال 1120 ق نوشته شده است . « 2 »
14 - رسالة فى صلاة الجمعة و دفع ظنون أوجبت وجوبها فى عصر الغيبة / آقا حسين بن آقا ابراهيم خاتون‌آبادى مشهدى
او شيخ الاسلام سپاه نادر و رسالهء او تعليقه بر رسالهء استادش محمد رفيع گيلانى و در تحريم اقامهء نماز جمعه است . « 3 »
15 - رسالة در حرمت صلاة جمعه / محمد جعفر بن على اردستانى ( احتمالا سدهء 12 ) .
نسخه‌اى از آن در كتابخانهء آية الله گلپايگانى ( فهرست ، 2 / 85 ) موجود است .
16 - صلاة الجمعة و حرمتها / مؤلف ( ؟ )
نسخه‌اى از آن در فهرست مدرسهء سپهسالار ( 5 / 289 ) معرفى شده است .
17 - رساله در نماز جمعه / مؤلف : ؟
اين رساله كه كمتر از ده برگ مىباشد ، دربارهء حرمت اقامهء نماز جمعه در عصر غيبت نگاشته شده است . « 4 »
د - رساله‌هايى كه عقيدهء مؤلفان آن براى ما روشن نيست :
د - رساله‌هايى كه عقيدهء مؤلفان آن براى ما روشن نيست :
1 - رسالة فى صلاة الجمعة / سيد حسين عاملى
از اين كه دقيقا نام وى بر كدام يك از « حسين عاملى » هاى اين قرن تطبيق مىكند ، آگاهى نداريم . نويسندهء فرائد الفوائد ؛ او را در زمرهء اصحاب مدرسهء شيخ لطف الله اصفهانى دانسته و يكى از تأليفات او را رساله‌اى دربارهء نماز جمعه دانسته است . « 5 » موضوع اين رساله نيز مشخص نيست .
2 - رسالة فى صلاة الجمعة و تحقيق القول فيها فى زمان الغيبة / علىّ بن شهاب الدين احمد بن ابى الجامع حارثى عاملى
مؤلف از شاگردان شهيد ثانى بوده كه پس از شهادت او به كربلا گريخته ، سپس به هويزه
( 1 ) . افندى ، رياض ، ج 2 ، ص 264 ( 2 ) . همان ، ج 15 ، ص 63 ( 3 ) . همان ، ج 15 ، ص 70 ؛ جزائرى ، الإجازة الكبيرة ، ص 132 ( 4 ) . حسينى ، احمد ، فهرست مرعشى ، ج 23 ، ص 26 ، ش 8839 ( 5 ) . محمد زمان تبريزى ، فرائد الفوائد ، ص 296