تاريخ ايران در قرون نخستين اسلامى ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٤٨

زردشتيان « 1 »

فارس ، زردشتيان بدون اينكه نشانه و علاماتى را كه از طرف اسلام براى پيروان اديان غير اسلامى معيّن شده بود ، به لباسهاى خود نصب كنند ، آزادانه در حركت بودند ( اين امر براى مقدسى ، جغرافىدان معروف ، نامطبوع بود ) ، و اهالى در بسيارى از موارد برطبق عادات و رسوم زردشتيان عمل مىنمودند « 1 » .

در اينجا و همچنين در شهرهاى مجاور آتشكده‌هايى « 2 » وجود داشته كه مسلمانان از آنها خراج مىگرفته‌اند ، « 3 » ولى اجازه نبوده كه آنها را مثل مساجد با گچ سفيد كنند « 4 » . از بين آنها آتشكده‌هاى آذر فرنبغ « 5 » ( ظاهرا در كاريان در نيمه راه

عكس آتشكده‌ها نيز در روى سكه‌هاى ساسانيان مشاهده مىشود : CHRISTENSEN 156 f . در صفحهء 163 از كتاب مذكور نيز عكس آتشكدهء ويرانى در نزديكى اصفهان ديده مىشود ؛ در اين مورد نيز رجوع شود به : ( 1 ) - مقدسى ( احسن التقاسيم فى معرفة الاقاليم ) ، صفحات 429 و 441 ( نسخه‌بدل ) ؛ اصطخرى ، ص 119 ( سنن و آداب زردشتى در مورد تطهير زنان در شيراز ) ؛ - ابن الاثير ، ج 8 ، ص 257 ؛ - در مورد البسهء غير مسلمانان در ممالك اسلامى رجوع شود به : Tritton 115 - 126 ، صفحهء 123 مخصوص زردشتيان ؛ - و نيز : Schwarz II 45 f . ; III 154 f . ( 2 ) - حدود العالم ، ص 126 ؛ - اصطخرى ، ص 118 به بعد ؛ - مقدسى ( احسن التقاسيم فى معرفة الاقاليم ) ، ص 394 ، 414 ؛ - و نيز : Sadighi 76 - 82 ; Schwarz 53 f . ; Inostrancev , Sas . Et . 5 . ( 3 ) - رجوع شود به : Erdmann , Feuerh . 44 . ( 4 ) - رجوع كنيد به : Tritton 45 . ( 5 ) - مسعودى ( مروج ) ، ج 4 ، ص 76 به بعد . - مسلمانان اين آتشكده را ويران كردند و مردم در ازمنهء بعد آن ويرانه‌ها را از بقاياى مسجدى از سليمان مىپنداشتند . براى اطلاعات بيشترى رجوع شود به : Wikander 52 f . , 144 f . .