آيين نبرد در عصر پيامبر ( ص ) ( فارسي ) — الصفحة ٦٨
10 - 3 . جنگ روانى
تأثير عوامل معنوى در همهء نبردهاى آن حضرت آشكار بود و به انقلابيون نيرو مىبخشيد و دشمنان را تضعيف مىكرد و با همدستى عوامل مادى نيرويى پديد مىآورد كه شكست دشمن را تضمين مىكرد . رسول خدا ( ص ) براى شكست كامل دشمن همه اين نيروها را در مواضع ضعيف و حساس دشمن به كار مىگرفت تا از درون و برون دستخوش فروپاشى شود .
عوامل زير موجب امتياز انقلاب اسلامى رسول خدا ( ص ) است و برجستگىهاى علمى ويژه‌اى بدان مىبخشد :
1 . گزينش عوامل مناسب .
2 . متقاعد ساختن مردم به عادلانه بودن انقلاب .
3 . بسيج همه جانبه و همگانى .
4 . ايجاد محبت و دوستى ميان مردم .
5 . جهت دادن به نيروهاى نظامى و غير نظامى به سوى هدفى يگانه .
6 . دوست‌يابى .
7 . رسواسازى سركشان و مستبدان .
8 . نشان دادن برتريهاى نظام اسلامى بر نظام شرك و ديگر نظامها .
9 . آموزش و نشر عقيده جديد .
10 . محبوب جلوه دادن ايمان و منفور نماياندن كفر .
11 . ارائه نمونهء عالى و اسوهء حسنه در رهبرى .
10 - 3 . جنگ روانى
10 - 3 . جنگ روانى
جنگ روانى مجموعه فعاليتهايى است كه يكى از طرفين مخاصمه براى تأثيرگذارى بر طرف ديگر و با هدف سست كردن اراده ، تفكر و نيروى مادى و معنوى او انجام مىدهد .
از ديدگاه حضرت محمد ( ص ) ، جنگ روانى نه تنها مهم‌ترين جنگ ، بلكه محور همهء فعاليتهاى نظامى آن حضرت عليه دشمنان بود . آن حضرت جنگ روانى را طراحى و اجرا كرد و مخالفان را چنان ترسانيد كه ياراى ايستادگى در مقابل سپاه وى را از دست دادند . پيامبر گرامى اسلامى از جنگ روانى چنين تعبير فرموده است : « با رُعب يارى شدم » .