من روايع القرآن — الصفحة ٢١٤

المنهج التّربويّ في القرآن

ومن هاتين النظرتين يتولد الخوف والرجاء ويتمازجان في حياة الإنسان ؛ ويتولد منهما معنى يدفعه في سبيل معتدل يجمع فيها بين الوفاء بحق نفسه وحق اللّه عزّ وجلّ .

الثاني : أنك لا تجد آية في كتاب اللّه فيها الحديث عن الجنة ونعيمها وعن الصالحين وما أعدّ اللّه لهم من المثوبة ، إلا وتجد من بعدها آية فيها الحديث عن النار وهولها وعن الكافرين وما أعدّ اللّه لهم من العقوبة . ولا تكاد تجد في القرآن آية أو آيات قد انفردت يوصف الشدّة أو الرخاء دون أن يكون إلى جانبها آية أو آيات فيها وصف الطرف الآخر . والحكمة من ذلك أن لا يرهب الإنسان رهبة تقذف به إلى اليأس ، ولا يرغب رغبة تغريه بالعقود والكسل .

ولنضرب بعض الأمثلة على هذا :

1 - يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ، وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ ، هذا ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ « 1 » .

2 - إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ ، هُمْ وَأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ ، لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ وَلَهُمْ ما يَدَّعُونَ ، سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ . وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ ، أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ . . . « 2 » .

3 - نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ، وَأَنَّ عَذابِي هُوَ الْعَذابُ الْأَلِيمُ « 3 » .

4 - قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ، وَأَنِيبُوا إِلى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ « 4 » .

( 1 ) ق : 30 و 31 . ( 2 ) يس : 55 و 56 و 57 و 58 و 59 و 60 . ( 3 ) الحجر : 49 و 50 . ( 4 ) الزمر : 53 و 54 .