من روايع القرآن — الصفحة ١٩٤

الأمر الثالث : تثبيت فؤاد الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم في مجال الدعوة

ومن ذلك ما تقرأه في سورة الأعراف ، من قصة عاد وثمود وأهل مدين ، فهو يبدأ قصة كلّ من هذه الأمم ببيان أنه سبحانه وتعالى أرسل إليها رسولا يخبرها بوجود اللّه تعالى وأنه واحد لا شريك له .

فهو يقول : وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ « 1 » .

ثم يقول : وَإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ . . . .

وإنما ذلك ، ليتبين أن بعثة هؤلاء الرسل إنما كانت لتأكيد حقيقة واحدة لا خلاف حولها ؛ بل إنه لا يجوز اختلافهم حولها ، ما دام جميعهم أنبياء ورسلا صادقين .

الأمر الثالث : تثبيت فؤاد الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم في مجال الدعوة

الأمر الثالث : تثبيت فؤاد الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم في مجال الدعوة

، وحمله على الصبر على ما قد يراه من أذى قومه له ، وبيان أن اللّه عزّ وجلّ ينصر رسله مهما نزل بهم من العذاب وطاف حولهم من البلاء .

ولا شك أن في ذكر أخبار الأنبياء من قبله وما كابدوه من إيذاء قومهم ، ثم نصر اللّه عزّ وجلّ لهم ، ما يدعوه إلى التحمّل والصبر ويبثّ في قلبه روحا من الطمأنينة والنشاط .

تقرأ من الأمثلة على ذلك قوله تعالى : فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ . . . « 2 » .

وقوله تعالى : اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ ، إِنَّهُ أَوَّابٌ « 3 » .

وليس معنى هذا الذي ذكرناه من أغراض القصة القرآنية ، أن هذه

( 1 ) الأعراف : من 65 إلى 93 . ( 2 ) الأحقاف : 35 . ( 3 ) ص : 17 .