الشيعة في العالم — الصفحة ٦٦

VI نقاط الارتكاز الخارجية للثورة الإسلامية

لاتقاء تطويقها ومحاصرتها ، يبدو فيه العامل باكستاني أكثر تشددا .

عمليّا ، ومنذ العام 1979 ، أين صار موقع « الجامعة الشيعية » في سياسة إيران الخارجية ؟ في البداية ، عززت إيران الخريطة الشيعية مقابل الخريطة عبر - الإيرانية ، لأنها تفضل الاعتماد على الطوائف الشيعية غير الإيرانية بالمعنى العرفي - كالهزارة في أفغانستان والشيعة في جنوب لبنان والأذريين - أكثر منها على جماعات إيرانية عرقيا - كالأكراد والطاجك .

هذه الجامعة الشيعية ، كغاية ووسيلة للديبلوماسية الإيرانية ، هي في الوقت عينه تعبير أساسي عن الحركة الثوروية التي تسعى إيران آيات الله لتعميمها على مجمل أرض الإسلام .

فبواسطة هذا الطموح الرؤيوي يجد الإسلام يجذوره الأولى ، لأن هداية الإسلام إلى الشيعية هو إرساء للإسلام الحقيقي واستعادة لديناميته ولطهارته الأصلية وقوته الثوروية ، التي تعارض كل الأنظمة الاجتماعية والسياسية بهدف أسلمة العالم كله .

يمكننا ، بلا تردد ، التشكيك بهذه الأهداف . لكن يجب التذكير بأنه كان يمكن التشكيك أيضا بأهداف الثورة الشيوعية العالمية التي شكلت آفاق السياسة الخارجية السوفياتية خلال ثمانين عاما . لكن بخلاف الحزب الشيوعي في الاتحاد السوفياتي ، الذي كان في إمكانه الاعتماد على دعم الأحزاب