المقنع في رسم مصاحف الأمصار ويليه كتاب النقط — الصفحة ٩٩

باب ذكر ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار بالإثبات والحذف

بغير واو ، وفي بعضها « جزؤا » بالواو ، وفي بعض المصاحف « فهل نجعل لك خراجا » ( آ 94 ) بالألف ، وفي بعضها « خرجا » بغير ألف ، وفي بعض المصاحف « تذروه الريح » ( آ 45 ) بغير ألف ، وفي بعضها « الرياح » بالألف .

وفي طه ( س 20 آ 77 ) في بعض المصاحف « لا تخف دركا » بغير ألف ، وفي بعضها « لا تَخافُ » بالألف .

وفي الأنبياء ( س 21 ) كتبوا في بعض المصاحف « قالَ رَبِّي » ( آ 4 ) بالألف ، وفي بعضها « قل ربى » بغير ألف ، وفي بعضها « أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ » ( آ 87 ) بالنون ، وفي بعضها بغير نون ، وفي بعضها « فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ » ( آ 102 ) مقطوع ، وفي بعضها موصول .

وفي الحج ( س 22 آ 38 ) في بعض المصاحف « إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ » بالألف ، وفي بعضها بغير ألف .

وفي المؤمنون ( س 23 ) في بعض المصاحف « قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ » ( آ 112 ) بألف ، وفي بعضها « قل » بغير ألف ، وفي بعضها « قل إن لبثتم إلّا قليلا » ( آ 114 ) بغير ألف ، وفي بعضها « قال » بالألف ، وفي بعضها « سيقولون للّه للّه للّه » ( آ 85 و 87 و 89 ) ثلاثتها بغير ألف ، وفي بعضها الأول « للّه » بغير ألف والاثنان بعده « اللَّهِ اللَّهُ » وفي بعض المصاحف « كُلَّ ما جاءَ أُمَّةً رَسُولُها » ( آ 44 ) مقطوع ، وفي بعضها « كلما » موصولة ، وفي بعضها « أم تسألهم خراجا » ( آ 72 ) بالألف ، وفي بعضها « خرجا » بغير ألف ، وكتبوا « فَخَراجُ رَبِّكَ » ( آ 72 ) في جميع المصاحف بالألف .