المقنع في رسم مصاحف الأمصار ويليه كتاب النقط — الصفحة ٨٩

باب ذكر ما اتّفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار من أوّل القرآن إلى آخره

وفي الأنعام ( س 6 ) كتبوا « إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ » ( آ 159 ) بغير ألف ، وكتبوا « أتحاجّونّى في اللّه وقد هدين » ( آ 80 ) بالياء ، وكتبوا « بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ » ( آ 52 ) بالواو .

وفي الأعراف ( س 7 ) كتبوا « إِنَّ لَنا لَأَجْراً ( آ 113 ) بغير ياء ، وكتبوا « قالَ ابْنَ أُمَّ » ( آ 150 ) مقطوعة ، وكتبوا « فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ ( آ 166 ) مقطوعة ليس في القرآن غيره ، وكتبوا « أئنّكم لتأتون الرجال » ( آ 81 ) بالياء والنون . قال أبو عمرو وكذا قال نصير ، وقد تتبعت أنا مصاحف أهل العراق وغيرها فلم أجد ذلك فيها إلا بحرف واحد بعد الهمزة ، وكذلك رأيت محمد بن عيسى حكاه في كتابه بغير ياء فاللّه أعلم . قال نصير :

وكتبوا « وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً » ( آ 29 ) بالصاد ، وكتبوا « فَهُوَ الْمُهْتَدِي » ( آ 178 ) بالياء وليس في القرآن غيره .

وفي براءة ( س 9 ) « أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ » ( آ 109 ) مقطوع ، وكتبوا « وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي » ( آ 49 ) .

وفي يونس ( س 10 ) كتبوا « وكذلك حقّت كلمت ربك على الذين فسقوا » ( آ 33 ) بالتاء و « أن أبدّله من تلقائ نفسي » ( آ 15 ) بالياء ، وكتبوا « حقّا علينا نتج المؤمنين » ( آ 103 ) بنونين وليس بعد الجيم ياء .

وفي هود ( س 11 آ 87 ) كتبوا « أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ » ليس بين الواو والتاء ألف .

وفي يوسف ( س 12 ) كتبوا « غَيابَتِ الْجُبِّ » ( آ 10 و 15 ) بالتاء ، وكتبوا « لدا الباب » ( آ 25 ) بالألف ، وكتبوا « ولا تايئسوا من روح اللّه