المقنع في رسم مصاحف الأمصار ويليه كتاب النقط — الصفحة ٦٤

باب ذكر ما رسمت فيه الواو صورة للهمزة على مراد الاتصال أو التسهيل

« علمؤا بني إسرائيل » وفي فاطر ( س 35 آ 28 ) « من عباده العلماء » بالواو والألف ، وكذلك رسما في كتاب هجاء السنة .

ذكر « الضّعفؤا » :

قال محمد : و « الضعفؤا » في مواضع الرفع فيه واو حيث وقع ، قال أبو عمرو : فيدخل في ذلك الحرف الذي في إبراهيم ( س 14 آ 21 ) والذي في المؤمن ( س 40 آ 47 ) وقد خالفه أبو جعفر الخزاز فقال « الضعفؤا » بالواو حرف في إبراهيم « فقال الضعفؤا » وفي كتاب الغازي بن قيس الحرفان بالواو والألف .

ذكر « نَشؤُا » * :

قال محمد : وليس في القرآن « نَشؤُا » * بالواو والألف إلا الذي في هود ( س 11 آ 87 ) « أو أن نفعل في أموالنا ما يشؤا » .

ذكر « دعؤا » :

وقال محمد عن أبي جعفر الخزاز « دعؤا » بالواو حرف ليس في القرآن غيره في حم المؤمن ( س 40 آ 50 ) « وما دعؤا الكافرين » .

ذكر « شفعؤا » :

قال محمد : وكل شئ في القرآن « شُفَعاءَ » * ليس في شئ منه واو إلا الذي في الروم ( س 30 آ 13 ) « من شركائهم شفعؤا » .

ذكر « البلؤا » :

قال محمد عن نصير « البلؤا المبين » في والصافات ( س 37 آ 106 )