المقنع في رسم مصاحف الأمصار ويليه كتاب النقط — الصفحة ٦٠

باب ذكر ما رسمت الألف فيه واوا على لفظ التفخيم ومراد الأصل

عبد اللّه الأصبهاني بإسناده عن محمد بن عيسى قال . الذي في طه والشعراء بالواو ، قال : ومنهم من يكتبهما بغير واو وباللّه التوفيق .

باب ذكر ما رسمت الألف فيه واوا على لفظ التفخيم ومراد الأصل

باب ذكر ما رسمت الألف فيه واوا على لفظ التفخيم ومراد الأصل

ورسموا في كل المصاحف الألف واوا في أربعة أصول مطّردة وأربعة أحرف متفرقة ، فالأربعة الأصول هي « الصَّلاةَ » * و « الزَّكاةَ » * و « الْحَياةِ » * و « الرِّبَوا » * حيث وقعن ، والأربعة الأحرف هي قوله في الأنعام ( س 6 آ 52 ) والكهف ( س 18 آ 28 ) « بِالْغَداةِ » وفي النور ( س 24 آ 35 ) « كَمِشْكاةٍ » وفي المؤمن ( س 40 آ 41 ) « النجوة » وفي النجم ( س 53 آ 20 ) « وَمَناةَ » ، حدثت عن قاسم بن أصبغ قال حدثنا عبد اللّه بن مسلم بن قتيبة قال : كتب كتّاب المصاحف « الصَّلاةَ » * و « الزَّكاةَ » * و « الْحَياةِ » * و « الرِّبَوا » * بالواو ، وروى بشر بن عمر عن هارون عن عاصم الجحدري قال : في الإمام « الصَّلاةَ » * و « الزَّكاةَ » * و « الغداة » و « الرِّبَوا » * بالواو ، قال أبو عمرو :

فأما قوله « وَما كانَ صَلاتُهُمْ » و « عَلى صَلاتِهِمْ » * و « عَنْ صَلاتِهِمْ » و « فِي صَلاتِهِمْ » حيث وقع ، و « قُلْ إِنَّ صَلاتِي » في الأنعام ( س 6 آ 162 ) و « وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ » في سبحان ( س 17 آ 110 ) و « صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ » في النور ( س 24 آ 41 ) وقوله « حَياتُنَا الدُّنْيا » * حيث وقع ، و « فِي حَياتِكُمُ » في الأحقاف ( س 46 آ 20 ) و « لِحَياتِي » في والفجر ( س 89 آ 24 ) فمرسوم ذلك كله بغير واو ، وربما رسمت في بعض المصاحف وهو الأكثر ، وربما لم ترسم وهو الأقل ، كذا وجدت ذلك في مصاحف أهل العراق ، ووجدت في جميعها « وَصَلَواتِ الرَّسُولِ » و « إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ » في