المقنع في رسم مصاحف الأمصار ويليه كتاب النقط — الصفحة ٥٨

باب ذكر ما رسمت الياء فيه على مراد التليين للهمزة

قال حدثنا الحسين بن شريك قال حدثنا أبو حمدون قال حدثنا اليزيدي قال كتبوا « أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ » و « أَ إِنَّا لَتارِكُوا آلِهَتِنا » بالياء .

ذكر « أَ إِنَّ لَنا » :

وقال محمد عن نصير بن يوسف النحوي فيما اجتمعت عليه المصاحف كتبوا « أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً » في الشعراء ( س 26 آ 1 ) بالياء وفي الأعراف ( س 7 آ 113 ) « إِنَّ لَنا لَأَجْراً » .

ذكر « أَ إِذا » :

قال محمد : وكتبوا « أَ إِذا » بالياء في الواقعة ( س 56 آ 47 ) وليس في القرآن غيره « أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً » * ، حدثنا أحمد بن عمر قال حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا عبد اللّه بن عيسى قال حدثنا قالون عن نافع في سورة الواقعة « أَ إِذا » * هي بياء مكتوبة هاهنا من بين القرآن ، وحدثنا طاهر بن غليون قال حدثنا عبد اللّه بن محمد قال حدثنا أحمد بن أنس قال حدثنا هشام بن عمار قال : في الواقعة « أَ إِذا » * بياء ثابتة ، قال أبو عمرو : وتتبعت أنا ما بقي من هذا الباب في مصاحف أهل المدينة والعراق الأصلية القديمة إذ عدمت النص في ذلك فوجدت فيها « أَ إِنْ ذُكِّرْتُمْ » في يس ( س 36 آ 19 » و « أئفكا آلهة » في والصافات ( س 37 آ 86 ) و « أَئِمَّةَ الْكُفْرِ » ( س 9 آ 12 ) و « أَئِمَّةً يَهْدُونَ » ( س 21 آ 73 ) وشبهه من لفظه بالياء ، وكذلك ذلك مرسوم في كتاب هجاء السنة ووجدت الحرف الذي في يوسف ( س 12 آ 90 ) « أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ » و « أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ » جميع ما في سورة النمل ( س 27 ) من ذلك و « أَ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ » في والصافات ( س 37 آ 52 ) و « أَ إِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ » في والنازعات ( س 79 آ 10 ) بغير ياء ، وكذلك