المقنع في رسم مصاحف الأمصار ويليه كتاب النقط — الصفحة ٥٧

باب ذكر ما رسمت الياء فيه على مراد التليين للهمزة

الشين كأنهم لما حذفوا الألف أثبتوا الياء ورأيت في بعضها « بأييته » و « بأييت » و « بأييتنا » حيث وقع إذا كانت الباء خاصة في أوله بياءين على الأصل قبل الاعتلال وفي بعضها بياء واحدة على اللفظ وهو الأكثر .

واتّفقت المصاحف على رسم ياءين في قوله في الكهف ( س 18 آ 10 و 16 ) « وَهَيِّئْ لَنا » و « يُهَيِّئْ لَكُمْ » وفي فاطر ( س 35 آ 43 ) « وَمَكْرَ السَّيِّئِ » و « الْمَكْرُ السَّيِّئُ » ، ورأيت في هذه المواضع في كتاب هجاء السنة بألف بعد الياء ، وحكى أبو حاتم أن في بعض المصاحف و « هيأ لنا » و « يهيأ لكم » بألف صورة للهمزة وذلك خلاف الإجماع وباللّه التوفيق .

باب ذكر ما رسمت الياء فيه على مراد التليين للهمزة

باب ذكر ما رسمت الياء فيه على مراد التليين للهمزة

ذكر « أئنّكم » بالياء :

حدثنا الخاقاني قال حدثنا الأصبهاني قال حدثنا أبو عبد اللّه الكسائي قال حدثنا جعفر بن الصباح قال : قال محمد بن عيسى : « أَ إِنَّكُمْ » * بالياء والنون أربعة أحرف : في الأنعام ( س 6 آ 19 ) « أَ إِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ » وفي النمل ( س 27 آ 55 ) « أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ » وفي العنكبوت ( س 29 آ 29 ) « أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ » وفي حم السجدة ( س 41 آ 9 ) « أَ إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ » .

ذكر « أئنا » :

قال محمد : و « أئنا » بالياء والنون حرفان : في طس النمل ( س 27 آ 67 ) « أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ » وفي والصافات ( س 37 آ 36 ) « أَ إِنَّا لَتارِكُوا آلِهَتِنا » .

حدثنا فارس بن أحمد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا محمد بن يوسف