المقنع في رسم مصاحف الأمصار ويليه كتاب النقط — الصفحة ٤٠

باب ذكر ما حذفت منه الياء اجتزاء بكسر ما قبلها منها

( آ 56 ) « إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ » ( آ 99 ) « صالِ الْجَحِيمِ » ( آ 163 ) وفي ص ( س 38 ) « عَذابٌ » * ( آ 8 ) « فَحَقَّ عِقابِ » ( آ 14 ) وفي الزمر :

( س 39 ) « يا عِبادِ فَاتَّقُونِ » ( آ 16 ) « فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ » ( آ 17 ) وفي المؤمن ( س 40 ) « عِقابِ » ( آ 5 ) « يَوْمَ التَّلاقِ » ( آ 15 ) « يَوْمَ التَّنادِ » ( آ 32 ) « اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ » ( آ 38 ) وفي عسق ( س 42 آ 32 ) « الْجَوارِ » * وفي الزخرف ( س 43 ) « سَيَهْدِينِ » * ( آ 27 ) « وَاتَّبِعُونِ هذا » ( آ 61 ) « وَأَطِيعُونِ » * ( آ 63 ) وفي الدخان ( س 44 ) : « تَرْجُمُونِ » ( آ 20 ) « فَاعْتَزِلُونِ » ( آ 21 ) وفي ق ( س 50 ) : « فَحَقَّ وَعِيدِ » ( آ 14 ) « الْمُنادِ » ( آ 41 ) « وَعِيدِ » * ( آ 45 ) وفي والذاريات ( س 51 ) : « لِيَعْبُدُونِ » ( آ 56 ) « أَنْ يُطْعِمُونِ » ( آ 57 ) « فَلا يَسْتَعْجِلُونِ » ( آ 59 ) وفي القمر ( س 54 ) : « فَما تُغْنِ النُّذُرُ » ( آ 5 ) « يَدْعُ الدَّاعِ » ( آ 6 ) « مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ » ( آ 8 ) وفيها ستّة مواضع « وَنَذَرَ » * وفي الرحمن ( س 55 آ 24 ) « الْجَوارِ » * وفي الملك ( س 67 ) : « نَذِيرٍ » * ( آ 17 ) « نَكِيرِ » * ( آ 18 ) وفي نوح ( س 71 آ 3 ) « وَأَطِيعُونِ » * وفي المرسلات ( س 77 آ 39 ) « فَكِيدُونِ » وفي كوّرت ( س 81 آ 16 ) « الْجَوارِ الْكُنَّسِ » وفي الفجر ( س 89 ) : « إِذا يَسْرِ » ( آ 4 ) « بِالْوادِ » * ( آ 9 ) « أَكْرَمَنِ » ( آ 15 ) « أَهانَنِ » ( آ 16 ) وفي قل يا أيها الكافرون ( س 109 آ 6 ) « وَلِيَ دِينِ » قال أبو بكر : فهذه الحروف كلها الياء ساقطة منها في المصحف والوقف عليها بغير ياء وما سوى ذلك فهو بالياء .

قال أبو عمرو : وقد أغفل ابن الأنباري من الياءات المحذوفات في الرسم خمسة مواضع فلم يذكرها مع نظائرها فأولها في طه ( س 20 آ 12 ) « بِالْوادِ