المقنع في رسم مصاحف الأمصار ويليه كتاب النقط — الصفحة ١٤٢

باب ذكر أحكام نقط ما زيد في هجائه

يجوز أن يكون الحرف الثابت في جميع ما تقدّم هو الأول غير أن الأوجه ما قدمناه .

قال أبو عمرو : وقد وجدت عادة أهل بلدنا قديما وحديثا على إلحاق الألفات المتوسّطات المحذوفات من الرسم بالحمراء في نحو قوله « الْعالَمِينَ » * و « الْفاسِقِينَ » * و « الصَّالِحاتِ » * و « سَماواتٍ » * و « هؤُلاءِ » * و « يأدم » وشبهه ، وكذلك يجب أن تلحق الياءات والواوات في نحو ما قدمناه وغيره من الزوائد وغيرها ، وإذا ألحقت الألف في نحو « يا أَيُّهَا » * و « يا أُولِي » * و « هؤُلاءِ » * و « يأدم » وشبهه جعلت النقطة الصفراء وحركتها على الألف السوداء في « يا أَيُّهَا » * لأنها صورتها وفي الواو في « هؤُلاءِ » * لأنها صورتها أيضا وتجعلها قبل الألف السوداء في « يأدم » لأن ألف الأصل هي المصوّرة في ذلك كما صورت في « آمَنُوا » * و « آتَى » * و « آزَرَ » وشبهه ، وتكتب الألف الحمراء في ذلك كله بعد الياء والهاء ، وكذلك تلحق النون الساكنة في قوله « فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ » ( س 12 آ 110 ) و « نجى المؤمنين » ( س 21 آ 88 ) بالحمراء وتعرّى من علامة السكون وباللّه التوفيق .

باب ذكر أحكام نقط ما زيد في هجائه

باب ذكر أحكام نقط ما زيد في هجائه

وذلك في نحو قوله « أُولئِكَ » * و « أُولُوا » * و « أُولاءِ » * و « أُولاتُ » * و « سأوريكم » و « أو لأاذبحنه » و « من نبإى المرسلين » و « أفإين متّ » و « مَلَائِهِ » * وشبهه مما تقدم ذكره في المرسوم فسبيلك أن تجعل نقطة بالصفراء في وسط ألف « أُولئِكَ » * و « أُولاتُ » * و « سأوريكم » ( س 7 آ 145 وس 21 آ 37 ) وتجعل نقطة بالحمراء أمامها في السطر وإن شئت جعلتها