المقنع في رسم مصاحف الأمصار ويليه كتاب النقط — الصفحة ١١٠

باب ذكر ما اختلفت فيه مصاحف أهل الحجاز والعراق والشام المنتسخة من الإمام بالزيادة والنقصان

وفي الشعراء ( س 26 آ 217 ) في مصاحف أهل المدينة والشام « فتوكّل على العزيز الرحيم » بالفاء ، وفي سائر المصاحف « وتوكل » بالواو .

وفي النمل ( س 27 آ 21 ) في مصاحف أهل مكة « أو ليأتينني بسلطان مبين » بنونين ، وفي سائر المصاحف بنون واحدة .

وفي القصص ( س 28 آ 37 ) في مصاحف أهل مكة « قالَ مُوسى رَبِّي أَعْلَمُ » بغير واو قبل « قال » ، وفي سائر المصاحف « وقال » بالواو .

وفي يس ( س 36 آ 35 ) في مصاحف أهل الكوفة « وما عملت أيديهم » بغير هاء بعد التاء ، وفي سائر المصاحف « وَما عَمِلَتْهُ بالهاء .

وفي الزمر ( س 39 آ 64 ) في مصاحف أهل الشام « تأمروننى أعبد » بنونين ، وفي سائر المصاحف « تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ » بنون واحدة .

وفي المؤمن ( س 40 آ 21 ) في مصاحف أهل الشام « كانوا هم أشدّ منكم » بالكاف ، وفي سائر المصاحف « أشد منهم » بالهاء ، وفيها ( آ 26 ) في مصاحف أهل الكوفة « أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ » بزيادة ألف قبل الواو ، وروى هارون عن صخر بن جويرية وبشار الناقط عن أسيد أن ذلك كذلك في الإمام مصحف عثمان بن عفان رضى اللّه عنه ، وفي سائر المصاحف « وأن يظهر » بغير ألف .

وفي الشورى ( س 42 آ 30 ) في مصاحف أهل المدينة والشام « بما كسبت أيديكم » بغير فاء قبل الباء ، وفي سائر المصاحف « فيما كسبت » بزيادة فاء .

وفي الزخرف ( س 43 آ 68 ) في مصاحف أهل المدينة والشام « يا عبادي