المقنع في رسم مصاحف الأمصار ويليه كتاب النقط — الصفحة ١٠٥

باب ذكر ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل العراق

بالقاف ، وفي عسق ( س 42 آ 21 ) « أم لهم شركؤا » بالواو والألف ، وفي الزخرف ( س 43 آ 18 ) « أَ وَمَنْ يُنَشَّؤُا » بالواو والألف ، وفي الصف ( س 61 آ 6 ) « بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ » بالياء ، وفي الحاقة ( س 29 آ 20 ) « إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ » بالقاف ، وفي والنازعات ( س 79 آ 16 ) « إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ » بالدال ، وفي اقرأ ( س 96 آ 18 ) « سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ » بالعين ، وقال : مما اجتمعوا عليه أنهم كتبوا « يقض الحق » ( س 6 آ 57 ) بغير ياء ، وفي هود ( س 11 آ 105 ) « يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ » وفي الكهف ( س 18 آ 64 ) « ما كُنَّا نَبْغِ » ، وفي الفجر ( س 89 آ 4 ) « وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ » ، وفي يونس ( س 10 آ 103 ) « نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ » بغير ياء و « يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ » ( س 50 آ 41 ) بغير ياء فيهما ، « يَدْعُ الْإِنْسانُ » ( س 17 آ 11 ) بغير واو و « يَدْعُ الدَّاعِ » ( س 54 آ 6 ) بغير واو في « يدع » ولا ياء في « الداع » و « فَما تُغْنِ النُّذُرُ » ( س 54 آ 5 ) بغير ياء وفي عسق « وَيَمْحُ اللَّهُ الْباطِلَ » ( س 42 آ 24 ) بغير واو ، وفي النساء ( س 4 آ 146 ) « وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ » بغير ياء فيه ، « وَلَيَكُوناً » ( س 12 آ 32 ) و « لَنَسْفَعاً » ( س 96 آ 15 ) بالألف فيهما ، وكتبوا « الْحَوايا » ( س 6 آ 146 ) و « الْعُلْيا » ( س 9 آ 40 ) بالألف ، وكتبوا « لدا الباب » ( س 12 آ 25 ) بالألف و « لَدَى الْحَناجِرِ » ( س 40 آ 18 ) بالياء ، وكتبوا « لكِنَّا هُوَ اللَّهُ » ( س 18 آ 38 ) بالألف . قال أبو عمرو : وكذا رسم هذه الحروف في سائر المصاحف وباللّه التوفيق .