المقنع في رسم مصاحف الأمصار ويليه كتاب النقط — الصفحة ١٠١

باب ذكر ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار بالإثبات والحذف

عن يعقوب الحضرمي وبذلك قرأنا في مذهبه ، وحدثنا أحمد بن عمر قال حدثنا ابن منير قال حدثنا عبد اللّه قال حدثنا عيسى بن مينا قالون عن نافع أن ذلك في الكتاب بغير ألف .

وفي يس ( س 36 ) في بعض المصاحف « وما عملت أيديهم » ( آ 35 ) بالتاء من غير هاء ، وفي بعضها « وَما عَمِلَتْهُ » بالهاء ، وفي بعضها « فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ » ( آ 55 ) بالألف ، وفي بعضها « فكهون » بغير ألف .

وفي الزمر ( س 39 آ 36 ) في بعض المصاحف « بكاف عباده » بالألف وفي بعضها « عبده » بغير ألف .

وفي المؤمن ( س 40 ) في بعض المصاحف « وكذلك حقّت كلمت ربك » ( آ 6 ) بالتاء ، وفي بعضها « كلمة » بالهاء ، وفي بعضها « إذ القلوب لدا الحناجر » ( آ 18 ) بالألف ، وفي بعضها « لدى » بالياء .

وفي الدخان ( س 44 آ 27 ) في بعض المصاحف « فِيها فاكِهِينَ » بالألف وفي بعضها « فكهين » بغير ألف .

وفي الأحقاف ( س 46 آ 15 ) في بعض المصاحف « وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً » يجعلون أمام الحاء ألفا ، كذا قال وصوابه قبل الحاء ، وفي بعضها « حسنا » بغير ألف .

وفي والطور ( س 52 آ 18 ) في بعض المصاحف « فاكِهِينَ » بالألف وفي بعضها « فكهين » بغير ألف .

وفي اقتربت ( س 54 آ 7 ) في بعض المصاحف « خاشِعاً » بالألف ، وفي بعضها « خشعا » بغير ألف .