مقدمات في علم القراءات — الصفحة ٦٥

2 - طباعة المصاحف بالروايات المتعددة :

ألم ( 1 ) اللَّهُ [ آل عمران : 1 - 2 ] .

وَعُيُونٍ ( 45 ) ادْخُلُوها [ الحجر : 45 - 46 ] .

وإذا كانت همزة الوصل بعد حرف عطف لا ينفك عنها كالواو والفاء لا توضع عليها أية إشارة لعدم إمكان البدء بها .

- الدائرة المطموسة : لها أكثر من دلالة فهي :

أ - تدل على الهمزة المسهلة بين بين نحو : كُلَّ ما جاءَ أُمَّةً رَسُولُها كَذَّبُوهُ [ المؤمنون : 44 ] .

ب - تدل على الهمزة المبدلة واوا أو ياء ، وتميز عن الدالة على الهمزة المسهلة بإثبات الحركة معها هنا دون المسهلة ، مثل : السُّفَهاءُ أَلا .

وفي بعض المصاحف يوضع بدلا من الدائرة المطموسة ياء صغيرة تدل على الهمزة المبدلة ياء ، وواو صغيرة تدل على الهمزة المبدلة واوا .

ج - تدل على الإمالة أو التقليل : وفي بعض المصاحف تستخدم علامة الشكل المعين للإمالة ، وعلامة المثلث للتقليل .

د - تدل على الاختلاس في الألفاظ التي ورد فيها الاختلاس من بعض القراء مثل : لا تَعْدُوا على رواية قالون ومن وافقه .

ه - تدل على الإشمام في الألفاظ التي ورد فيها الإشمام عن بعض القراء مثل :

سِيءَ بِهِمْ عند نافع ومن وافقه .

- تستخدم بعض المصاحف عددا من علامات الضبط الأخرى المعمول بها عند المغاربة مثل :

أ - علامة السكون : دائرة مغلقة تشبه علامة الحرف المزيد رسما .

ب - الضمة : واو صغيرة حذف رأسها ( د ) .

ج - عدم نقط أربعة حروف إذا وقعت متطرفة أي في آخر الكلمة ، وهي الحروف المجموعة بكلمة : ينفق .

د - علامة الإدغام الناقص : بإثبات السكون على الحرف المدغم وتشديد الحرف المدغم فيه .

ه - علامة الوقف : رأس صاد ، مأخوذ من كلمة : صه .