مقدمات في علم القراءات — الصفحة ١٥٧
8 - أصول قراءة أبي جعفر
فَكُّ رَقَبَةٍ [ 13 ] بفتح الكاف ونصب تاء التأنيث منونة .
أو أطعم [ 14 ] بفتح الهمزة وبفتح العين بلا ألف بعدها وفتح الميم .
مُؤْصَدَةٌ [ 20 ] بالإبدال .
8 - أصول قراءة أبي جعفر
8 - أصول قراءة أبي جعفر
- له البسملة بين السورتين إلا بين الأنفال والتوبة .
- له صلة ميم الجمع إذا وقعت قبل متحرك ، وصلا فقط .
- له إدغام النون الأولى في الثانية من تَأْمَنَّا [ يوسف : 11 ] إدغاما محضا من غير روم ولا إشمام .
- قرأ بقصر المنفصل وتوسط المتصل .
- قرأ بتسكين هاء يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ و نُؤْتِهِ و نُوَلِّهِ و نُصْلِهِ و فَأَلْقِهْ .
- وروى ابن جماز تسكين هاء يَرْضَهُ لَكُمْ وروى ابن وردان صلتها .
- وروى ابن وردان أَرْجِهْ بكسر الهاء مع القصر ، وبكسرها مع الصلة ابن جماز ، كما روى ابن وردان تُرْزَقانِهِ [ يوسف : 37 ] بقصر الهاء ، و يَتَّقْهِ بإسكان الهاء ، ووصلهما ابن جماز .
- له تسهيل الهمزة الثانية من الهمزتين في كلمة مع إدخال الألف بينهما .
- وله في الاستفهام المكرر : الإخبار في الأول والاستفهام في الثاني ، إلا ما استثني .
- له تسهيل الهمزة الثانية من الهمزتين من كلمتين إذا كانتا متفقتين في الحركة ، أما المختلفتان في الحركة فحكمهما له كقالون .
- له إبدال كل همزة ساكنة حرف مد من جنس حركة ما قبلها إلا : وَنَبِّئْهُمْ [ الحجر : 51 والقمر : 28 ] و أَنْبِئْهُمْ [ البقرة : 33 ] ، وأبدل الهمزة المفتوحة بعد ضم نحو مُؤَجَّلًا ، وأبدل الهمزة المتحركة في نحو لَيُبَطِّئَنَّ و لَنُبَوِّئَنَّهُمْ و الْقُرى و ناشِئَةَ و بِالْخاطِئَةِ .
- له حذف الهمزة في ألفاظ منها : ( متكين خاطين مستهزون ) مع ضم الزاي .