مقدمات في علم القراءات — الصفحة ١٥٣

6 - أصول قراءة حمزة

- قرأ بتخفيف الهمز المتوسط والمتطرف حال الوقف ، وله قواعد كثيرة وأوجه متعددة « 1 » .

- روى خلف إدغام النون الساكنة والتنوين في الواو والياء بدون غنة .

- قرأ بإدغام دال قد في حروفها ، وتاء التأنيث في حروفها ، وذل إذ في التاء والذال من الروايتين ، وفي أحرف الصغير من رواية خلاد ولام هل وبل في التاء والسين والثاء .

وأدغم خلاد الياء في الفاء نحو : أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ وأدغم حمزة الثاء في التاء في أُورِثْتُمُوها حيث ورد و لَبِثْتَ حيث ورد ، والذال في التاء من عُذْتُ و فَنَبَذْتُها و أَخَذْتُمْ حيث ورد والدال في الذال من كهيعص ذِكْرُ والدال في التاء من يُرِدْ ثَوابَ والباء في الميم من وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ ، واختلف عن خلاد في إدغام ارْكَبْ مَعَنا .

وأظهر حمزة النون عند الميم من هجاء طسم في الشعراء والقصص .

- قرأ بالإمالة في :

1 - ذوات الياء : وهي كل ألف مرسومة بالياء ، إلا ما استثني ، ومن ذوات الياء رؤوس آي السور الإحدى عشرة المذكورة سابقا . إلا دَحاها [ النازعات : 30 ] و تَلاها و طَحاها [ الشمس : 2 و 6 ] و وَالضُّحى [ الضحى : 1 ] .

2 - الرِّبا حيث ورد . أَوْ كِلاهُما [ الإسراء : 23 ] .

3 - تَراءَا الْجَمْعانِ [ الشعراء : 61 ] بإمالة الراء وصلا ، والراء والهمزة وقفا .

4 - وَنَأى [ الإسراء : 83 وفصلت : 51 ] بإمالة الهمز من الروايتين ، وبإمالة النون معها لخلف .

5 - رَأْيَ بإمالة الراء والهمزة حيث ورد قبل متحرك ، والراء فقط إذا ورد قبل ساكن .

6 - ( زاد وشاء وجاء وخاب وران وخاف وطاب وضاق وحاق وزاغ ) إلا ما استثني من مواضع .

7 - حروف ( حي طهر ) في فواتح السور .

( 1 ) للاطلاع والاستزادة ينظر : محمد عبد اللّه مندور ، شرح رسالة حمزة ، ومحمود حافظ وزميله : مرشد الأعزة إلى شرح رسالة حمزة .