مقدمات في علم القراءات — الصفحة ١٥٢

6 - أصول قراءة حمزة

مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ [ 40 ] لشعبة بعدم تنوين اللام .

مَجْراها [ 41 ] لشعبة بضم الميم وعدم الإمالة ، ولحفص بفتح الميم وبالإمالة

.

6 - أصول قراءة حمزة

6 - أصول قراءة حمزة

- قرأ بصلة السورة بالتي بعدها دون بسملة ، إلا بين الناس والفاتحة .

- قرأ بالإشمام في الصاد الساكنة قبل الدال نحو : أَصْدَقُ [ النساء : 87 و 122 ] وروى خلف الإشمام في لفظ ( الصراط ) كيف ورد ، وافقه خلاد في الموضع الأول بخلاف عنه ، أي أن لخلاد فيه وجهين : الصاد والإشمام .

- قرأ بضم الهاء في ألفاظ ( إليهم ، عليهم ، لديهم ) حيث وردت وبضم الهاء والميم إذا وردتا بعد ياء ساكنة أو كسر ، وبعد الميم ساكن نحو : عَلَيْهِمُ الْقِتالُ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ .

- قرأ بالإدغام الكبير في : بَيَّتَ طائِفَةٌ [ النساء : 81 ] أَ تُمِدُّونَنِ [ النمل : 36 ] وَالصَّافَّاتِ صَفًّا ( 1 ) فَالزَّاجِراتِ زَجْراً ( 2 ) فَالتَّالِياتِ ذِكْراً [ الصافات : 1 - 3 ] ، وَالذَّارِياتِ ذَرْواً [ الذاريات : 1 ] مع المد المشبع فيهن .

- وروى خلاد إدغام : فَالْمُلْقِياتِ ذِكْراً [ المرسلات : 5 ] و فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً [ العاديات : 3 ] بخلاف عنه فيهما .

- قرأ بإسكان الهاء في يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ و نُؤْتِهِ مِنْها ونوله . . . ونصله وضم هاء لِأَهْلِهِ امْكُثُوا [ طه : 10 والقصص : 29 ] و فَأَلْقِهْ .

- وروى خلاد في وَيَتَّقْهِ بالصلة والإسكان .

- له إشباع المد المنفصل والمتصل .

- قرأ بالسكت على الساكن قبل الهمزة في ( ال وشيء ) وجها واحدا عن خلف ، ولخلاد وجهان : السكت وعدمه ، أما الساكن المفصول قبل الهمزة نحو : قَدْ أَفْلَحَ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فلخلف فيه وجهان : السكت وعدمه ، ولا شيء فيه لخلاد ، وهذا كله حال الوصل .