مقدمات في علم القراءات — الصفحة ١٤٨

4 - أصول قراءة ابن عامر

مُوسى [ 5 ] بالتقليل وكذا عِيسَى [ 6 و 14 ] وقفا أما وصلا فألفه محذوفة .

تُؤْذُونَنِي للسوسي بالإبدال .

إِسْرائِيلَ [ 6 ] بتوسط المد المتصل ، وكذا كل مدّ متصل .

التَّوْراةِ بالإمالة .

يَأْتِي للسوسي بالإبدال .

بَعْدِي اسْمُهُ بفتح الياء .

أَظْلَمُ مِمَّنِ [ 7 ] للسوسي بالإدغام .

افْتَرى بالإمالة .

مُتِمُّ نُورِهِ [ 8 ] بالتنوين وفتح الراء .

أَرْسَلَ رَسُولَهُ [ 9 ] للسوسي بالإدغام .

تُؤْمِنُونَ [ 11 ] للسوسي بالإبدال ، ومثله الْمُؤْمِنِينَ .

يَغْفِرْ لَكُمْ [ 12 ] بالإدغام ، وللدوري وجه آخر هو الإظهار .

وَأُخْرى [ 13 ] بالإمالة .

أَنْصارَ اللَّهِ [ 14 ] بالتنوين وبلام الجر في لفظ الجلالة .

الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ للسوسي بالإدغام .

4 - أصول قراءة ابن عامر

- له بين السورتين ما لورش .

- روى هشام يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ معا بآل عمران و نُؤْتِهِ مِنْها معا بآل عمران وموضع الشورى و نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَنُصْلِهِ في النساء و يَتَّقْهِ في النور و فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ في النمل بقصر الهاء وصلتها .

و يَرْضَهُ لَكُمْ في الزمر بقصر الهاء ، و خَيْراً يَرَهُ ، و شَرًّا يَرَهُ في الزلزلة بإسكان الهاء فيهما ، وأرجئه في الأعراف والشعراء بهمزة ساكنة بعد الجيم وضم الهاء وصلتها ، وقرأه ابن ذكوان بالهمز مع كسر الهاء وقصرها .

- قرأ بتوسط المد المنفصل والمتصل .