مقدمات في علم القراءات — الصفحة ١٤٦

3 - أصول قراءة أبي عمرو

وَأَخُوهُ [ 8 ] اطْرَحُوهُ [ 9 ] وَأَلْقُوهُ ، يَلْتَقِطْهُ [ 10 ] كلها بصلة الهاء أما هاء وَجْهُ [ 9 ] فلا توصل لأنها ليست هاء كناية بل هي من أصل الكلمة .

مُبِينٍ اقْتُلُوا [ 8 و 9 ] بضم التنوين وصلا .

نرتع ونلعب [ 12 ] بالنون فيهما وكسر العين .

لَيَحْزُنُنِي أَنْ [ 13 ] بفتح ياء الإضافة .

عَنْهُ [ 13 ] بصلة الهاء ومثله يَجْعَلُوهُ [ 15 ] و وَأَسَرُّوهُ [ 19 ] و وَشَرَوْهُ [ 20 ] .

يبشراي [ 19 ] بياء مفتوحة بعد الألف .

3 - أصول قراءة أبي عمرو

3 - أصول قراءة أبي عمرو

- له من الأوجه بين السورتين كما لورش .

- قرأ بكسر الهاء والميم التي بعدها ، إذا وقعت الهاء بعد ياء ساكنة أو كسر وبعد الميم ساكن نحو : بِهِمُ الْأَسْبابُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ .

- روى السوسي الإدغام الكبير إذا تحقق شرطه ولم يوجد أحد موانعه ، وقد سبق تبيينها في التعريفات .

- قرأ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ في موضعيها و نُؤْتِهِ مِنْها و نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَنُصْلِهِ و يَتَّقْهِ بإسكان الهاء ، وأرجئه وأخاه بهمزة بعد الجيم وضم الهاء مقصورة ، وأسكن السوسي هاء يَرْضَهُ لَكُمْ وللدوري فيها وجهان : الإسكان والصلة ، وسكن السوسي هاء يَأْتِهِ مُؤْمِناً في طه .

- قرأ بتوسط المد المتصل ، وبقصر المنفصل ، وللدوري في المنفصل وجه ثان هو التوسط .

- قرأ بتسهيل الهمزة الثانية من الهمزتين في كلمة مع إدخال ألف بينهما .

- قرأ بإسقاط الهمزة الأولى من الهمزتين في كلمتين إذا كانتا متفقتين في الحركة ، أما إذا اختلفتا فهو كقالون .

- روى السوسي إبدال الهمزة الساكنة حرف مد من جنس حركة ما قبلها ، نحو :

كَبِيرٌ ، الْمُؤْمِنُونَ ، فَأْتُوا إلا ما استثني .