مقدمات في علم القراءات — الصفحة ١٤٢

ب - أصول رواية ورش :

أَ أَنْذَرْتَهُمْ وإن كان متحركا قصرت نحو : فَإِذا أَمِنْتُمْ ، وإذا كانت الثانية مضمومة أو مكسورة فله تسهيلها بين بين ، وهو في الاستفهام المكرر كقالون .

- له في الهمزتين من كلمتين إذا كانتا متفقتين في الحركة وجهان : الإبدال والتسهيل ، وقد يكون الإبدال مع المد إذا كان ما بعد الحرف المبدل ساكنا ، نحو :

جاءَ أَمْرُنا أو القصر إذا كان متحركا نحو جاءَ أَحَدٌ [ النساء : 43 ] ويجوز الوجهان فيما تحرك بحركة عارضة نحو عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ [ النور : 33 ] .

أما إذا كانت الهمزتان من كلمتين مختلفتين في الحركة فالحكم فيهما له كقالون .

- روى إبدال الهمزة الساكنة إذا كانت فاء للكلمة نحو : يُؤْمِنَّ ، فَأْتِيا ، أَنِ ائْتِ وإبدال الهمزة المفتوحة بعد ضم إذا كانت فاء للكلمة نحو : مُؤَذِّنٌ كما يبدل الهمزة الساكنة والمتحركة في ألفاظ أخرى .

- روى لفظ النَّبِيُّ بالهمز كقالون .

- روى نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها وحذف الهمزة ، على أن يكون المنقول إليه : ساكنا ، صحيحا ، منفصلا ، نحو : مَنْ آمَنَ ، وَلَقَدْ أَرْسَلْنا ، قُلْ إِنِّي ، بِالْآخِرَةِ .

- له إدغام دال قد في الضاد نحو : فَقَدْ ضَلَّ [ البقرة : 108 ] ، وفي الظاء نحو :

فَقَدْ ظَلَمَ [ البقرة : 231 ] ، وإدغام تاء التأنيث في الظاء نحو : كانَتْ ظالِمَةً [ الأنبياء : 11 ] ، وإدغام الذال في التاء في أَخَذَتِ و اتَّخَذْتُمُ حيث وردا ، وإدغام يس وَالْقُرْآنِ وله في ن وَالْقَلَمِ الإدغام والإظهار .

- له التقليل في :

1 - الألف المتطرفة بعد الراء ، نحو : الذِّكْرى ، أُخْراهُمْ ، أَدْراكَ .

2 - الألف الواقعة قبل الراء المتطرفة المكسورة كسرة إعراب ، مثل : لِلْأَبْرارِ ، مِنْ أَقْطارِها .

3 - الألف في لفظ التَّوْراةَ .

4 - الألف في لفظ بِالْكافِرِينَ المعرف والمنكر على أن يكون بالياء .

5 - الألف والهمزة في لفظ ناراً إذا لم يقع بعده ساكن .

6 - الألف التي بعد الرا والحا من فواتح السور وألف ها ويا من فاتحة سورة مريم .