مقدمات في علم القراءات — الصفحة ١٤١

ب - أصول رواية ورش :

بجزم الباء فيه ، وله الإدغام والإظهار في ارْكَبْ مَعَنا [ هود : 42 ] ، و يَلْهَثْ ذلِكَ [ الأعراف : 176 ] .

- له في لفظ التَّوْراةَ وجهان : الفتح والتقليل ، وله الإمالة في لفظ الْأَنْهارُ [ التوبة : 109 ] .

- روى فتح ياء الإضافة إذا وقعت قبل همزة قطع مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة إلا ما استثني ، ويفتح ياء الإضافة إذا وقعت قبل سائر الحروف إلا ما استثني « 1 » .

- روى إثبات الياء الزائدة في تسعة عشر موضعا ، وله الوجهان في أربعة مواضع وحذفها فيما عدا ذلك « 2 » .

ب - أصول رواية ورش :

ب - أصول رواية ورش :

- له بين السورتين ثلاثة أوجه : الوصل والسكت وكلاهما دون بسملة ، وله البسملة بأوجهها الثلاثة ، وتمتنع البسملة بين الأنفال والتوبة .

- روى صلة ميم الجمع إذا وقع بعدها همزة قطع نحو : لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا [ هود : 7 ] والمد فيها من باب المد المنفصل ، وتقتصر الصلة على حالة الوصل ، فإن وقف على الميم سكنها .

- له في المد المنفصل والمتصل الإشباع ، وله في مد البدل ثلاثة أوجه هي :

القصر والتوسط والإشباع ، سواء أكان البدل محققا أم مغيرا بالتسهيل أو الإبدال أو النقل ، واستثني له من البدل ثلاثة أصول وكلمتان باتفاق وكلمتان بخلاف « 3 » .

- وله في حرف اللين إذا وقعت بعده همزة متصلة نحو : شَيْءٍ ، سُوءَ ، يَيْأَسُ ، كَهَيْئَةِ التوسط والإشباع ، إلا ما استثني .

- له في الهمزتين من كلمة إذا كانت الثانية مفتوحة وجهان : الإبدال والتسهيل ، وينظر حال الإبدال فإن كان ما بعد الألف المبدلة ساكنا مدت مدا مشبعا نحو :

( 1 ) للاطلاع على المواضع المستثناة ينظر د . أحمد شكري ، قراءة الإمام نافع ص 52 - 55 . ( 2 ) للاطلاع على المواضع ينظر : الضباع ، الإضاءة ، ص 105 . ( 3 ) د . أحمد شكري ، قراءة الإمام نافع ص 79 .