مقدمات في علم القراءات — الصفحة ١٢٧

المبحث الأول التعريف بأصول القراءات

الفصل الرابع التعريف بأصول القراءات وأصول القراء العشرة

المبحث الأول التعريف بأصول القراءات

المبحث الأول التعريف بأصول القراءات

سيتم في هذا المبحث التعريف بأشهر المصطلحات المتداولة في كتب القراءات وتبيينها وإيضاحها « 1 » .

* الأصول : مسائل علم القراءات التي لها قاعدة معينة تندرج فيها الجزئيات ، مثل : الإدغام ، والمد ، والإمالة ، ونحوها ، وقد يخالف بعض القراء القاعدة في كلمات يسيرة .

وقيل : الأصل : الحكم الكلي الجاري في كل ما تحقق فيه شرطه .

* الفرش : الألفاظ القرآنية التي اختلف فيها القراء ، والتي لا تندرج ضمن قواعد ومسائل أصول القراءة ، وسميت بالفرش لانتشارها وتفرقها في السور ، فإن فرش الشيء : نشره وبثه « 2 » .

* الاستعاذة : مصدر استعاذ أي طلب العوذ والعياذ ، وهو اللجوء والامتناع والاعتصام ، فإذا قال القارئ : أعوذ باللّه فكأنه قال : ألجأ واعتصم وأتحصن باللّه .

والاستعاذة ليست من القرآن ، وورد في صيغتها أقوال متعددة ، المختار منها لفظ : أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم لموافقته اللفظ الوارد في سورة النحل « 3 » .

( 1 ) أخذت هذه المادة من مصادر متعددة ، وللاستزادة والتوسع يراجع : - ابن الجزري ، النشر في القراءات العشر ( 1 : 304 و 313 و 338 و 408 ) ومواضع أخرى . - الضباع ، الإضاءة في بيان أصول القراءة ، ص 5 - 56 . - الحموي ، أحمد بن عمر ، القواعد والإشارات في أصول القراءات ، ص 42 - 54 . ( 2 ) سبق التعريف بالأصول والفرش ، ص 77 ، وأعيد هنا لاندراجه ضمن مصطلحات القراء . ( 3 ) أي قوله تعالى : فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ [ النحل : 98 ] .