الشيعة في شمال افريقيا — الصفحة ٥٣٣

الناقمين على الفلاسفة

. . . خدعت بألفاظ تروق لطافة * فإذا طلبت حقيقة لم توجد

يلغى كتاب اللّه بين ظهورهم * وجميع مسنون النبيّ محمّد

يا قاتل اللّه الجهالة إنّها * ورق لأغصان الشباب الأملد

مختارات من شعر ابن حبّوس في مهاجمة الفلاسفة :

الدين دين اللّه لم يعبأ بمب * تدع ولم يحفل بضلّة ملحد

قالوا بنور العقل يدرك ما وراء * الغيب . قلت : قدي من الدّعوى قد

بالشّرع يدرك كلّ شيء غائب * والعقل ينكر كلّ مالم يشهد

من لم يحط علما بغاية نفسه * وهي القريبة ، من له بالأبعد

ولقد نرى الفلك الميحط ، وعلم ما * في ضمنه أعيا على المترصّد

سعد المجرّة بالكواكب دائم * في زعمهم ، وقسيمها لم يسعد

من خصّ بالسفليّ جرم البدر ، أم * من خصّ بالعلويّ جرم الفرقد

ما شاهق الطود المنيف ، وإن علا * الا بمنزلة الحضيض الاوهد

وجواز عكس الامر في ذا واضح * للعقل ، فازدد من يقينك ترشد

ذاك اختصاص ليس يعلم كنهه * من ليس يوصف بالبقاء السّرمد

خفّض عليك ، أبا فلان ، انها * نوب تطالعنا ، تروح وتغتدي

سالت علينا للشّكوك جداول * بعد اليقين بها ، ولمّا تنفد « 1 »

( 1 ) . الفاخوري ، حنّا : تاريخ الأدب في المغرب العربي ، ص 164 .