الشيعة في شمال افريقيا — الصفحة ٤٢٧

تميم بن المعزّ لدين اللّه

وقال يرثى أهل البيت :

نأت بعد ما بان العزاء سعاد * فحشو جفون المقلتين سهاد

فليت فؤادي للظعائن مربع * وليت دموعي للخليط مزاد

نأوا بعد ما ألقت مكائدها النّوى * وقدّت بهم دار وصحّ وداد

وقد تؤمن الأحداث من حيث تتّقى * ويبعد نجح الأمر حين يراد

أعاذل ! لي عن فسحة الصبر مذهب * وللّهو غيري مألف ومصاد ؟

ثوت لي أسلاف كرام بكربلا * هم لثغور المسلمين سداد

أصابتهم من عبد شمس عداوة * وعاجلهم بالناكثين حصاد

فكيف يلذّ العيش عفوا وقد سطا * وجار على آل النبيّ زياد ؟

وقتّلهم بغيا عبيد وكادهم * يزيد بأنواع الشقاء فبادوا

بثارات بدر قاتلوهم ومكّة * وكادوهم والحقّ ليس يكاد

فحكّمت الأسياف فيهم وسلّطت * عليهم رماح للنفاق حداد

فكم كربة في كربلاء شديدة * دهاهم بها للناكثين كياد

تحكّم فيهم كلّ أنوك جاهل * ويغزون غزوا ليس فيه محاد

كأنّهم ارتدّوا ارتداد اميّة * وحادوا كما حادت ثمود وعاد

ألم تعظموا - يا قوم - رهط نبيّكم ؟ * أما لكم يوم النّشور معاد ؟

تداس بأقدام العصاة جسومهم * وتدرسهم جرد هناك جياد

تضيمهم بالقتل أمّة جدّهم * سفاها وعن ماء الفرات تذاد

فماتوا عطاشى صابرين على الوغى * ولم يجبنوا بل جالدوا فأجادوا

ولم يقبلوا حكم الدّعيّ لأنّهم * تساموا وسادوا في المهود وقادوا

ولكنّهم ماتوا كراما أعزّة * وعاش بهم قبل الممات عباد