مدخل إلى التفسير وعلوم القرآن — الصفحة ٩١

مرويات ابن مسعود ومبلغها من الصحة « 2 » :

2 - طريق مجاهد ، عن أبي معمر ، عن ابن مسعود .

3 - طريق الأعمش ، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود .

4 - طريق السّدّى الكبير ، عن مرة الهمداني ، عن ابن مسعود .

5 - طريق أبى روق عن الضحاك ، عن ابن مسعود .

أما الطرق الثلاثة الأولى فقد اعتمدها البخاري في صحيحه .

وأما طريق السّدّى الكبير ( إسماعيل بن عبد الرحمن ) فحديثه عند مسلم وأصحاب السنن الأربعة ، وقد جمع من الأئمة فيهم : شعبة ، الثوري « 1 » .

وأما الطريق الخامس : عن الضحاك ، عن ابن مسعود ، فقد حكم عليه العلماء بالانقطاع لأن الضحاك لم يلق ابن مسعود يرحمهما اللّه تعالى .

وهكذا بعد أن قدمنا بين يديك ثاني أربعة من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ممن علموا الكتاب والحكمة ، وعكفوا على تفسير آيات اللّه ، وكانوا أقرب إلى تأدية مراد اللّه تعالى ممن جاء بعدهم ، فنهلت الأجيال من فيض معينهم ، وغزير ما أعطوا من فقه الوحي فبنوا هذا العلم - علم التفسير - وأقاموه على أعمدة صحيحة راسخة ، أشهر بناتها ابن مسعود فحق لنا أن نحفر اسمه في ذاكرتنا وذاكرة التاريخ لعلم التفسير ، وأن نقول بحق ما قاله المغبطون لعلمه وقربه من المعصوم - صلوات اللّه وسلامه عليه : « كان يسمع حين لا نسمع ، ويدخل حين لا ندخل » .

( 1 ) التفسير والمفسرون 1 / 88 بتصرف .