مدخل إلى التفسير وعلوم القرآن — الصفحة ٥٨

تطور علوم القرآن

عرف حتى يومنا هذا باسم « الرسم العثماني » . وكان هذا العمل بعد أن بلغه أن المسلمين في الأمصار من أهل القبائل المختلفة يكادون يتقاتلون لاختلاف القراءات والروايات .

وما أن جمع المصحف على لغة واحدة ، ورسم واحد ، حتى نسخت منه عدة نسخ أرسلت إلى مختلف الأمصار الإسلامية ، وأحرق ما عداها .

وبهذا يكون خليفة المسلمين الثالث عثمان - رضي الله عنه - قد وضع أول لبنة في « علم رسم القرآن » . وهو أحد « علوم القرآن » وهو علم الرسم والضبط .

ولما انتقل مقر الخلافة من المدينة إلى الكوفة في عهد على - كرم الله وجهه - وانتشر أصحاب رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم : ظهرت مدارس التفسير في الأمصار الإسلامية وعلى رأسها :

( 1 ) المدرسة المكية : وشيخها ابن عباس - رضي الله عنهما - وتلاميذها :

مجاهد ، وعطاء ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، وغيرهم .

( 2 ) المدرسة المدنية : وشيخها أبىّ بن كعب - رضي الله عنه - وتلاميذها :

أبو العالية ، ومحمد بن كعب القرظي ، زيد بن أسلم العدوي ، وغيرهم .

( 3 ) المدرسة العراقية : وشيخها عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - وتلاميذها : الحسن البصري ، علقمة النخعي ، ومسروق بن الأجوع ، وعامر الشعبي ، وغيرهم .

وقد قدّم لنا المعنيون برصد علوم القرآن مادة علمية وفيرة ، سواء ما يتعلق منها بإنشاء علوم القرآن علما علما ، أو ما يتعلق منها بحصر ما كتب حولها منذ نشأة هذه العلوم .

وإذا كان القرآن الكريم هو أصل الأصول في إنشاء الحضارة الإسلامية فلا غرابة أن تكون العلوم التي تأسست على هذا الأصل قد بلغت عشرات العلوم .