مدخل إلى التفسير وعلوم القرآن — الصفحة ٢٩

( 1 ) النّفث في روع النبي ، أو إلقاء الإلهام في قلبه على صورة غير مشكوك فيها أنها من عند الله .

بغير واسطة » « 1 » .

ومن هذه التعاريف يفهم أن للوحي الشرعي قيودا ، وضوابط يخصصه عن الإطلاق اللغوي العام ، وأهم هذه الضوابط هي :

أ - له مصدر أساسي ، أوحد : وهو الله تعالى ( الموحى ) .

ب - له مستقبل مختار بعناية الله : لا يملك التنصل عن مهمة الاستقبال والتبليغ : وهو الرسول المختار ( الموحى إليه ) .

ج - له نصّ خاص يراد إبلاغه وبيانه للناس ( موحى به ) .

د - له كيفية خاصة تربط المصدر بالمستقبل وهذه الكيفية هي الواسطة بين المصدر ، والمستقبل ( وهي صور الوحي ) .

للوحي صور متعددة يأتي فيها وهي :

وهذه الصورة تتم بطريقتين :

الأولى : بالإلهام .

ودليلها : قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « إن روح القدس نفث في روعى أن نفسا لن تموت حتى تستوفى رزقها ، ألا فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب » « 2 » .

والثانية : بالرؤيا في المنام .

ودليلها :

1 - قوله تعالى في شأن إبراهيم وولده إسماعيل :

( 1 ) الوحي المحمدي للشيخ محمد رشيد رضا : ص 44 . ( 2 ) شرح السنة للبغوي 14 / 304 ( 4112 ) .