مدخل إلى التفسير وعلوم القرآن — الصفحة ٢٣٠

مبحث في : أهم ضوابط القراءة الصحيحة

1 - قراءة الحسن البصري ، مولى الأنصار ، أحد كبار التابعين المشهورين بالزهد ، توفى سنة ( 110 ) هجرية .

2 - وقراءة محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن محيصن ، توفى سنة 123 هجرية ، وكان شيخا لأبى عمرو .

3 - وقراءة يحيى بن المبارك اليزيدي النحوي ، من بغداد ، أخذ عن أبي عمرو وحمزة ، وكان شيخا للدورى والسوسي ، توفى سنة 202 هجرية .

4 - وقراءة أبى الفرج محمد بن أحمد الشنبوذى ، توفى سنة 388 هجرية .

مطلب في : حكم هذه القراءات وضوابطها :

مطلب في : حكم هذه القراءات وضوابطها :

يعرف إجمالا أن القراءات أربع عشر قراءة ، سبع متواترة ، وثلاث أحادية ، وأربعة شاذة .

وهذا التقسيم هو ما عليه جمهور علماء الأمة .

وما عدا المتواتر لا تجوز القراءة به في الصلاة ، ولا في غيرها لأنها - والحالة هذه - ليست قرآنا ، لأن القرآن لا يثبت إلا بالتواتر ، والقراءة الشاذة ليست متواترة ، كما نص عليه الإمام النووي في « شرح المهذب » ونقله غير واحد من العلماء عنه .

مبحث في : أهم ضوابط القراءة الصحيحة

مبحث في : أهم ضوابط القراءة الصحيحة

تتلخص أهم ضوابط القراءة الصحيحة فيما يأتي :

1 - موافقة القراءة للعربية بوجه من الوجوه : سواء أكان أفصح أم فصيحا ، لأن القراءة سنّة متبعة يلزم قبولها والمصير إليها بالإسناد لا بالرأي .

2 - وأن توافق القراءة أحد المصاحف العثمانية ولو احتمالا : لأن الصحابة في كتابة المصاحف العثمانية اجتهدوا في الرسم على حسب ما عرفوا من لغات القراءة ، فكتبوا ( الصّراط ) مثلا في قوله تعالى : اهْدِنَا الصِّراطَ