مدخل إلى التفسير وعلوم القرآن — الصفحة ١٦٦

مبحث في : تعارض الروايات في سبب النزول

إن مصادر علم أسباب النزول وطريق معرفته تتمثل في :

النقل الصحيح عن مشاهدى الوحي ، ومعاينى التنزيل ، وهذا النقل له مصدران :

( أ ) أن يكون الراوي صحابيا ، فإذا كان كذلك كان سبب النزول مقبولا لأن رواية الصحابي المعاين للتنزيل له حكم المرفوع إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم .

( ب ) إذا جاءت الرواية مرسلة عن الصحابي ( أي سقط منها الصحابي ) فلا تقبل هذه الرواية إلا إذا قويت واعتضدت برواية أخرى ولو مرسلة .

وعلى هذا الأساس فلا مجال للأخذ بالاجتهاد والنظر في هذا العلم وإنما مصدره الأساسي هو النقل المحرر عن الصحابة والتابعين .

للتعبير عن سبب النزول صيغتان :

الأول : أن يقول الصحابي :

1 - سبب نزول هذه الآية كذا .

2 - حدث كذا - أو سئل عليه الصلاة والسلام عن كذا فنزلت آية كذا فهذه الصيغة بشقيها نص صريح واضح في سبب النزول .

الثانية : أن يقول الصحابي : « نزلت الآية في كذا » فمعناه أن الآية هذه تتضمن هذا الحكم وليس هذا سبب نزولها .

والمعول عليه في هذه الصيغة هو القرائن الدالة على السبب .

يرجع تعارض الروايات في سبب النزول إلى تعددها وهو نوعان :

الأول : تعدد الروايات في سبب نزول آية واحدة .

الثاني : تعدد الآيات في سبب نزول واحد .