العصمة بحث تحليلي في ضوء المنهج القرآنى — الصفحة ٧٥

أسباب اليقين

6 الصحيح عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله صلّى بالناس الصبح ، فنظر إلى شابٍّ في المسجد وهو يخفق ويهوى برأسه ، مصفرّاً لونه ، قد نحف جسمه ، وغارت عيناه في رأسه .

فقال له رسول الله صلّى الله عليه وآله :

كيف أصبحت يا فلان

؟ قال : أصبحت يا رسول الله موقناً .

فعجب رسول الله صلّى الله عليه وآله من قوله ، وقال :

« إنّ لكلّ يقين حقيقة

، فما حقيقة يقينك

؟ ! » فقال : إنّ يقيني يا رسول الله هو الذي أحزننى وأسهر ليلى وأظمأ هواجرى فعزفَت نفسي عن الدنيا وما فيها ، حتّى كأنّى أنظر إلى عرش ربّى وقد نُصب للحساب وحُشر الخلائق لذلك ، وأنا فيهم ، وكأنّى أنظر إلى أهل الجنّة يتنعّمون في الجنّة ويتعارفون ، وعلى الأرائك متّكئون ، وكأنّى أنظر إلى أهل النار وهم فيها معذّبون مصطرخون ، وكأنّى الآن أسمع زفير النار يدور في مسامعى .

فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله لأصحابه : «

هذا عبد نوّر الله قلبه بالإيمان

» . ثمّ قال له : «

الزم ما أنت عليه

» « 1 » .

7 كلام الإمام أمير المؤمنين عليه السلام في بعض خطبه :

« إنّ الله سبحانه جعل الذِّكر جلاءً للقلوب

، تسمع به بعد الوقرة

، وتبصر به بعد العشوة

، وتنقاد به بعد المعاندة

، وما برح لله عزّت آلاؤه

( 1 ) الكافي ، مصدر سابق ، ج 2 ، ص 53 .