العصمة بحث تحليلي في ضوء المنهج القرآنى — الصفحة ٥٨

2 . اليقين

يقرضني منها قرضاً فأخذت منه شيئاً قسراً فصَبَرَ

، أعطيته ثلاث خصال لو أعطَيتُ واحدة منهنّ ملائكتي لرضوا بها منّى

» . قال : ثمّ تلا أبو عبد الله عليه السلام قول الله عزّوجلّ : الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ

. فهذه واحدة من ثلاث خصال ،

وَرَحْمَةٌ

اثنتان ، وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ثلاث .

ثمّ قال أبو عبد الله عليه السلام : «

هذا لمن أخذ الله منه شيئاً قسراً

» « 1 » .

من هنا فقد عدّ علماء الأخلاق الصبر أساس جميع الفضائل النفسية ، وأصلًا لجميع مكارم الأخلاق ، وسيتّضح من خلال البحث أنّ

الصبر وريث اليقين ، بل اليقين يورث ما هو أعلى من الصبر بمراتب ، وهو الرضا والتسليم لله سبحانه وتعالى ؛ قال تعالى واصفاً خليله إبراهيم عليه السلام : إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ « 2 » .

2 . اليقين

أمّا اليقين فهو « العلم الذي لا يداخله شكّ وريب » « 3 » . ويبدو من خلال الآيات الكريمة أنّ هذا اليقين لا يحصل إلّا بمشاهدة العوالم الأخرى غير المادّية ؛ قال تعالى :

وَكَذلِكَ نُرِى إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

( 1 ) الكافي ، مصدر سابق ، ج 2 ، ص 92 . ( 2 ) سورة البقرة : 131 . ( 3 ) الميزان ، مصدر سابق ، ج 20 ، ص 351 .