العصمة بحث تحليلي في ضوء المنهج القرآنى — الصفحة ٥٤

1 . الصبر

1 البعد العملي ، وهو الصبر .

2 البعد العلمي ، وهو اليقين .

فينبغي للإمام أن يكون مزوّداً بهذين العاملين ، فهو على مستوى العمل متوشّح ب « الصبر » ، وعلى مستوى العلم متحلّ

ب « اليقين » .

1 . الصبر

1 . الصبر

أمّا البعد الأوّل فقد عدّه القرآن من صفات الأنبياء عليهم السلام ، فوصف الكتاب العزيز ذريّة إبراهيم بأنّ منهم المهتدى ، فقال عزّ من قائل : فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ « 1 » ووصف الصابرين بالمهتدين في قوله تعالى : وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ . الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ

« 2 » .

وقال عن تلك الذريّة أيضاً :

وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ

« 3 » ، ثمّ وصف الصابرين بالمحسنين ، وفى أكثر من موقع ؛ قال تعالى :

وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

« 4 » . وقال عزّ من قائل : وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ « 5 » . وقال عزّ اسمه :

إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ

« 6 » .

( 1 ) سورة الحديد : 26 . ( 2 ) سورة البقرة : 155 - 157 . ( 3 ) سورة الصافات : 113 . ( 4 ) سورة آل عمران : 134 . ( 5 ) سورة هود : 115 . ( 6 ) سورة يوسف : 90 .