العصمة بحث تحليلي في ضوء المنهج القرآنى — الصفحة ٤٢

3 العهد لا ينال الظالم

6 عن أبي هريرة ، قال :

سألت رسول الله صلّى الله عليه وآله عن قوله عزّوجلّ :

وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِى عَقِبِهِ

؟ قال : «

جعل الإمامة في عقب الحسين

، يخرج من صلبه تسعة من الأئمّة

، ومنهم مهدىّ هذه الأمّة

. . . » « 1 » .

وثمّة أحاديث كثيرة غيرها ، لا يسعنا استقصاؤها في هذه العجالة .

صفوة القول : إنّ الإمامة لم تقف عند إبراهيم عليه السلام ، بل هي جارية مستمرّة في عقبه وذريّته إلى يوم القيامة ، وذلك بصريح الآيات والروايات المتقدّمة .

3 العهد لا ينال الظالم

3 العهد لا ينال الظالم

أوضحت آية الإمامة صفة الذين لا ينالهم العهد الإلهى من ذريّة إبراهيم عليه

السلام ، وهذه الصفة هي « الظلم » . ومن خلال ملاحظة سريعة للكتاب العزيز نجده قد وصف ذريّة إبراهيم بأوصاف عديدة :

فهو يصف إبراهيم عليه السلام بأنّه من المحسنين ، وذريّته بأنّ منهم المحسن والظالم ؛ قال تعالى : سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ كَذلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِينَ . . . وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ « 2 » . فذرّية إبراهيم عليه السلام منقسمة إلى : الظالم والمحسن .

( 1 ) كفاية الأثر ، أبو القاسم علي بن محمّد بن علي الخزاز ، مطبعة الخيام ، قم ، إيران ، 1401 ه ، ص 86 . ( 2 ) سورة الصافات : 113 109 .