العصمة بحث تحليلي في ضوء المنهج القرآنى — الصفحة ٤٠

الأدلّة النقلية

2 الحديث المعتبر عن هشام بن سالم ، قال :

قلت للصادق جعفر بن محمّد عليهما السلام : الحسن أفضل أَم الحسين ؟

فقال : «

الحسن أفضل من الحسين

» . قلت : فكيف صارت الإمامة من بعد الحسين في عقبه دون ولد الحسن ؟

فقال : «

إنّ الله تبارك وتعالى أحبّ أن يجعل سنّة موسى وهارون جارية في الحسن والحسين

، ألا ترى أنّهما كانا شريكين في النبوّة كما كان الحسن والحسين شريكين في الإمامة

، وأنّ الله عزّوجلّ جعل النبوّة في ولد هارون ولم يجعلها في ولد موسى

، وإن كان موسى أفضل من هارون

» ؟ ! قلت : فهل يكون إمامان في وقت ؟

قال : «

لا إلّا أن يكون أحدهما صامتاً مأموماً لصاحبه

، والآخر ناطقاً إماماً لصاحبه

، وأمّا أن يكونا إمامين ناطقين في وقت واحد فلا

» . قلت : فهل تكون الإمامة في أخوين بعد الحسن والحسين عليهما السلام ؟

قال : «

لا إنّما هي جارية في عقب الحسين عليه السلام

، كما قال الله عزّوجلّ

: وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِى عَقِبِهِ

، ثمّ هي جارية في الأعقاب

، وأعقاب الأعقاب

، إلى يوم القيامة

» « 1 » .

( 1 ) بحار الأنوار ، مصدر سابق ، ج 25 ، ص 249 .