العصمة بحث تحليلي في ضوء المنهج القرآنى — الصفحة ٢٠٩

10 أبو الحمراء ، خادم رسول الله صلّى الله عليه وآله

وهم الذين ضمّهم رسول الله صلّى الله عليه وآله تحت ثوبه ، وهم . . . وهم . . . إلى آخر ما تضمّنته الأحاديث المتقدّمة وغيرها .

وممّا يلفت النظر سكوت الأمّة عن استيضاح أمر « أهل البيت » من النبىّ صلّى الله عليه وآله ، وهم يتلون في الكتاب العزيز آناء الليل وأطراف النهار :

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ

. . . ، ويسمعون نبيّهم صلّى الله عليه وآله يوصى بالتمسّك بأهل بيته في نوب متفرّقة وأماكن مختلفة ، فيقول لهم :

« أنا تارك فيكم الثقلين

، أوّلهما كتاب الله

. . .

وأهل بيتي

، أُذكركم الله في أهل

بيتي

، أُذكركم الله في أهل بيتي

، أُذكركم الله في أهل بيتي

» « 1 » .

ويقول : «

مَثَل أهل بيتي مثل سفينة نوح

، مَن ركبها نجا

، ومَن تخلّف عنها غرق

» « 2 » .

ويقول أيضاً : «

النجوم أمان لأهل السماء

؛ فإذا ذهبت أتاهم ما يوعدون

، وأنا أمان لأصحابي ما كنت

؛ فإذا ذهبتُ أتاهم ما يوعدون

، وأهل بيتي أمان لأمّتى

؛ فإذا ذهب أهل بيتي أتاهم ما يوعدون

» « 3 » .

« أما كان فيهم من يقول له : إنّك عصمتنا من الضلالة بالرجوع إلى أهل بيتك ، وجعلتهم قرناء للقرآن ، فمن هم أهل هذا البيت لنعتصم بهم ؟

أترى أنّ عصمتهم من الضلالة من الأمور العادية التي لا

( 1 ) صحيح مسلم ، مصدر سابق ، ج 7 ، ص 123 . ( 2 ) المستدرك على الصحيحين ، مصدر سابق ، ج 3 ، ص 151 . ( 3 ) المستدرك على الصحيحين ، ج 2 ، ص 448 .