العصمة بحث تحليلي في ضوء المنهج القرآنى — الصفحة ١٩٥

خلاصة البحث

نَعْمَلُ

« 1 » ،

وقال

: وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ

« 2 » ؟

فقد علم الشئ الذي لم يكن أن لو كان كيف كان يكون

» « 3 » .

هذه النصوص وكثير غيرها تؤكّد حقيقة علم الله تعالى بالأشياء علماً أزلياً قبل خلقه لها وإيجاده إيّاها ، بل يعلم سبحانه بممتنع الوجود أن لو وجد كيف يكون ، مثل شريكه تبارك وتعالى . فبالرغم من استحالة وجوده العقلية ، إلّا أنّ علمه تعالى محيط حتّى بهذا المعدوم المستحيل الوجود .

خلاصة البحث

خلاصة البحث

1 إنّ الله تعالى هو خالق كلّ شئ ومالكه ، ولا يمكن أن يقع أىّ فعل من دون إذنه التكويني .

2 إنّ الإنسان في هذه النشأة مالك لاختياره وإرادته ، والجبر مانع من التكليف ، كما أنّ التفويض خروج عن ملك الله تعالى .

3 إنّ الله تعالى قد اقتضت حكمته تبعية مشيئته وإرادته لمشيئة الإنسان وإرادته ، وبهذا يتحقّق الاختيار للإنسان ، وبغير ذلك ينتج الجبر المرفوض .

4 إن الله تعالى يعلم علماً أزلياً بجميع الأشياء وخصوصياتها وكلّ تفاصيلها ، قبل خلقه لها وإيجاده إيّاها ، بل يعلم سبحانه حتّى بممتنع الوجود أن لو وُجد كيف يوجد ، وكيف يكون .

( 1 ) سورة فاطر : 37 . ( 2 ) سورة الأنعام : 28 . ( 3 ) التوحيد ، مصدر سابق ، ص 65 .