العصمة بحث تحليلي في ضوء المنهج القرآنى — الصفحة ١٩

منهجان

4 إنّ الإمامة مستمرّة ودائمة لا انقطاع لها ، وقد دلّ القرآن عليها بقوله :

وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِى عَقِبِهِ

« 1 » .

والروايات التي أيّدت هذه الحقيقة فوق حدّ الإحصاء ، وسنشير إلى بعضها في مطاوي البحث . ولا أدلّ من حديث الثقلين الدالّ على عدم افتراقهما حتّى يردا عليه الحوض ، وهو يكشف عن بقاء العترة إلى جنب الكتاب إلى يوم القيامة ، فلا يخلو منهما زمان من الأزمنة .

وعن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال السائل : قلت :

لأىّ شئ يُحتاج إلى النبىّ والإمام

؟ فقال

: « لبقاء العالم على صلاحه

» « 2 » .

وعن الإمام الصادق عليه السلام قال :

« لم تخْلُ الأرض منذ خلق الله آدم من حجّة لله فيها

، ظاهر مشهور أو غائب مستور

، ولا تخلو إلى أن تقوم الساعة من حجّة لله فيها

» . قال سليمان : فقلت للصادق عليه السلام : كيف ينتفع الناس بالحجّة الغائب المستور ؟

قال عليه السلام : « كما ينتفعون بالشمس إذا سترها السحاب » « 3 » .

وهذا الطريق ينظر إلى الأدلّة الدالّة على هذه العناصر الأساسيّة في الإمامة ، بقطع النظر عن ارتباط ذلك بالوظائف والمسؤوليات التي يقوم بها ،

( 1 ) سورة الزخرف : 28 . ( 2 ) بحار الأنوار ، مصدر سابق ، ج 23 ، ص 19 . ( 3 ) المصدر نفسه ، ج 23 ، ص 5 .