العصمة بحث تحليلي في ضوء المنهج القرآنى — الصفحة ١٨٩

المقدّمة الثالثة : التبعية في الإرادة

قالوا : يا رسول الله أفلا نتّكل على كتابنا ، وندع العمل ؟ !

قال : «

اعملوا فكلّ ميسّر لما خلق له

، أمّا من كان من أهل السعادة فيُيسَّر لعمل أهل السعادة

، وأمّا من كان من أهل الشقاء فيُيسَّر لعمل أهل الشقاوة ثمّ قرأ

: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى

وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى

. . . » « 1 » .

2 الصحيح عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال :

قال الله

: « يا بن آدم بمشيئتى كنت أنت الذي تشاء لنفسك ما تشاء

، وبقوّتى أدّيت فرائضي

، وبنعمتي قويت على معصيتي

. . . » « 2 » .

3 الصحيح عن صالح النيلي عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

« . . .

إنّ الله لم يجبر أحداً

، ولا أراد إرادة حتم الكفر من أحد

، ولكن حين كفر كان في إرادة الله أن يكفر

، وهم في إرادة الله وفى علمه أن لا يصيروا إلى شئ من الخير

» . قلت : أراد منهم أن يكفروا ؟

قال : «

ليس هكذا أقول

، ولكنّى أقول

: عَلِمَ أنّهم سيكفرون

، فأراد الكفر لعلمه فيهم

، وليست هي إرادة حتم

، إنّما هي إرادة اختيار

» « 3 » .

( 1 ) صحيح البخاري ، أبو عبد الله محمّد بن إسماعيل ، طبعة بالأوفست عن طبعة دار الطباعة بإستانبول دار الفكر ، لبنان ، ج 6 ، ص 86 ؛ صحيح مسلم ، أبو الحسين مسلم بن الحجّاج النيسابوري ، بيروت ، لبنان ، ج 8 ، ص 47 ؛ سنن ابن ماجة ، أبو عبد الله محمّد بن يزيد القزويني ، دار الفكر ، بيروت ، لبنان ، ج 1 ، ص 30 ؛ سنن الترمذي ، أبو عيسى محمّد بن عيسى بن سورة الترمذي ، دار الفكر ، بيروت ، لبنان ، ج 3 ، ص 302 ؛ مسند أحمد بن محمّد بن حنبل ، دار صادر ، بيروت ، لبنان ، ج 1 ، ص 5 ، 82 ، 157 ؛ بأدنى تفاوت عند البعض . ( 2 ) الكافي ، مصدر سابق ، ج 1 ، ص 152 . ( 3 ) الكافي ، ج 1 ، ص 162 .