العصمة بحث تحليلي في ضوء المنهج القرآنى — الصفحة ١٦٧

بفى الحديث الشريف

وَلَا الْإِيمَانُ

: فقال :

« خلْق من خلق الله

، أعظم من جبرئيل وميكائيل

، كان مع رسول الله صلّى الله عليه وآله يخبره ويسدّده

، وهو مع الأئمّة من بعده

» « 1 » .

16 حديث سماعة بن مهران ، قال :

سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول :

« إنّ الروح خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل

، كان مع رسول الله صلّى الله

عليه وآله يسدّده ويرشده

، وهو مع الأوصياء من بعده

» « 2 » .

هذه النصوص وعشرات مثلها ، كلّها تشير إلى الحقائق التالية :

1 إنّ الأنبياء والأوصياء عموماً مؤيّدون مسدّدون بروح القدس .

2 روح القدس خلق من خلق الله تعالى ، أعظم من جبرئيل وميكائيل .

3 إنّه سبب علمهم بكلّ شئ ، ومنه ملكوت السماوات والأرض ، وهذه الروح من الملكوت .

4 إنّه كان مع رسول الله صلّى الله عليه وآله ، وهو مع الأئمّة عليهم السلام من بعده .

واختلفت النصوص فيما بينها ، فبعضها يثبت روح القدس لجميع الأنبياء ، كما في حديث جابر ( إنّ في الأنبياء والأوصياء خمسة أرواح : روح القدس . . . ) ، وخصّه البعض الآخر برسول الله صلّى الله عليه وآله ،

( 1 ) بصائر الدرجات ، ص 457 ؛ بحار الأنوار ، مصدر سابق ، ج 25 ، ص 61 . ( 2 ) بصائر الدرجات ، ص 456 ؛ بحار الأنوار ، ج 25 ، ص 60 .