العصمة بحث تحليلي في ضوء المنهج القرآنى — الصفحة ١٢٨

مناقشة الاحتمال الثاني

كَانُوا خَالِدِينَ

« 1 » .

وقال تعالى :

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً

. . . « 2 » .

فقد جاءت هذه الآيات الكريمة لتكون بمنزلة الدليل على بشرية الرسول الكريم صلّى الله عليه وآله والرسل الذين قبله عليهم الصلاة والسلام ، وذلك بأكلهم الطعام ، وعدم خلودهم في الدنيا ، وكونهم لهم أزواج وذريّة ، وهذه كلّها من آثار بشَريّتهم .

قال سبحانه حكاية عن المشركين ، حين عجبوا من رسول الله صلّى الله عليه وآله ، كيف يتّصل بالغيب ويدّعى الرسالة وهو بشر مثلهم :

وَقَالُوا مَا لِهذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِى فِى الْأَسْوَاقِ

« 3 » .

فكان جوابهم بما جاء في قوله تعالى بعد ذلك :

وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِى الْأَسْوَاقِ

« 4 » .

فهذا ليس بأوّل رسول يجرى على العادة البشرية من أكل الطعام والمشي في الأسواق ، بل إنّ جميع المرسلين الذين قبله بشر ، وإنّ لهم جميع أحكام البشرية وخواصّها .

أمّا السنّة الشريفة ففيها الكثير المتواتر على ذلك ، ومنه ما تقدّم من النصوص التي تؤكّد تضرّعهم لله تعالى وخضوعهم له ، وخوفهم من أليم

( 1 ) سورة الأنبياء : 7 ، 8 . ( 2 ) سورة الرعد : 38 . ( 3 ) سورة الفرقان : 7 . ( 4 ) سورةالفرقان : 20 .