العصمة بحث تحليلي في ضوء المنهج القرآنى — الصفحة ١٢٧

مناقشة الاحتمال الثاني

نعم ، هم وبغضّ النظر عن الرسالة التي جاءوا بها يتفوّقون على الناس بما تحلّوا به من فضائل ومكارم وكمالات نفسية هي بمتناول الكلّ ، وتحت اختيار الجميع ، يتمكّنون من نيلها والتحلّى بها .

قال تعالى :

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِى إِلَيْهِمْ

« 1 » .

وقال سبحانه :

قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ

« 2 » .

وقال عزّ اسمه :

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَىَّ

« 3 » .

وقال تعالى :

وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً

. . . « 4 » .

فهذه الآيات المباركة ونظائرها كثيرة في القرآن الكريم ، وكلّها تؤكّد هذه الحقيقة ، وهى أنّ هؤلاء الصفوة بشرٌ كغيرهم ، غير أنّهم مُرسلون لإنذار البشر أنفسهم ، كما قال تعالى :

نَذِيراً لِلْبَشَرِ

« 5 » .

أضف إلى ذلك ما نلاحظه من القرآن الكريم حيث يركّز على إنسانية هذه الصفوة من طريق الآثار المترتّبة عليها ، من الموت والأكل وأمثالهما . قال تعالى :

وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَ فَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ

« 6 » .

وقال عزّ اسمه :

وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِى إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَداً لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا

( 1 ) سورة النحل : 43 . ( 2 ) سورة إبراهيم : 11 . ( 3 ) سورة الكهف : 110 . ( 4 ) سورة الشورى : 51 . ( 5 ) سورة المدّثر : 36 . ( 6 ) سورة الأنبياء : 34 .