العصمة بحث تحليلي في ضوء المنهج القرآنى — الصفحة ١٠١

الاحتمال الأوّل : العصمة الجبرية

العصمة مفهوماً ومضموناً

العصمة مفهوماً ومضموناً

العصمة في اللغة : المنع والوقاية ، قال في « القاموس » :

« عَصَم ، يَعصِم : اكتسب ، ومنع ، ووقى . . . والعِصمة بالكسر : المنع . . . » « 1 » .

وإذا كانت عصمة الأنبياء والأئمّة عليهم السلام تعنى المنع من ارتكاب المعصية ، والوقاية من كلّ رجس ، فيقع البحث في أسباب هذا المنع ، وموجبات هذه الوقاية .

الاحتمالات المتصوّرة في ذلك ثلاثة :

الاحتمال الأوّل : العصمة الجبرية

الاحتمال الأوّل : العصمة الجبرية

وذلك بأن يكون الله تعالى هو الذي منع المعصومين من ارتكاب المحرّمات ، بجبرهم على عدم المعصية ، وسلب قدرتهم واختيارهم على ذلك ، فهم لا يتمكّنون من المعصية حتّى لو أرادوها ، وهكذا الخطأ والنسيان وأشباههما ، فالإنسان المعصوم لا يفعل المحرّمات لعدم قدرته عليها ، وليس لإرادته واختياره دخل في ذلك .

وهذا المعنى هو الذي احتمله بعض المعاصرين ، حيث قال في

( 1 ) القاموس المحيط ، مصدر سابق ، ج 4 ، ص 212 ، مادة : ( عصم ) .