الشيعة وفنون الإسلام — الصفحة ٦٣

الصحيفة الأولى في أوّل من صنّف في تفسير القرآن

الصحيفة الأولى في أوّل من صنّف في تفسير القرآن

الصحيفة الأولى في أوّل من صنّف في تفسير القرآن

أوّل من صنّف في ذلك سعيد بن جبير التابعي رضى اللّه عنه « 1 » كان أعلم التابعين بالتفسير كما حكاه السيوطي في الإتقان عن قتادة وذكر تفسيره « 2 » ، وذكر ابن النديم في الفهرست عند ذكره للكتب المصنّفة في التفسير ولم ينقل تفسيرا لأحد قبله « 3 » ، وكانت شهادته سنة أربع وتسعين من الهجرة « 4 » ، وكان ابن جبير من

( 1 ) لاحظ ترجمته في اختيار معرفة الرجال ج 1 : ص 335 ، ورجال الطوسي : ص 114 رقم 1132 ، وخلاصة الأقوال : ص 157 رقم 454 ، ورجال ابن داود : ص 102 رقم 687 والتحرير الطاووسي : ص 248 رقم 177 ، ونقد الرجال ج 2 : ص 319 رقم 2240 ، ومنتهى المقال ج 3 : ص 337 رقم 2993 ، وقاموس الرجال ج 5 : ص 85 رقم 3213 ، ومعجم رجال الحديث ج 9 : ص 118 رقم 5127 ، وجامع الرواة ج 1 : ص 359 ، وتنقيح المقال ج 2 : ص 25 ، وأعيان الشيعة ج 7 : ص 157 ، وطرائف المقال ج 2 : ص 57 رقم 7111 ، والطبقات الكبرى لابن سعد ج 6 : ص 156 ، ووفيات الأعيان ج 2 : ص 371 رقم 261 ، وتذكرة الحفاظ ج 1 : ص 71 ، وسير أعلام النبلاء ج 4 : ص 321 رقم 116 ، والكامل في التاريخ في حوادث سنة 94 ه ، والتاريخ الكبير للبخاري ج 3 : ص 461 رقم 1533 ، والمعارف لابن قتيبة : ص 445 ، والإمامة والسياسة ج 2 : ص 2 ، وتهذيب التهذيب ج 4 : ص 11 رقم 14 ، والجرح والتعديل للرازي ج 4 : ص 9 رقم 29 ، ومشاهير علماء الاعصار : ص 133 رقم 591 ، والثقات لابن حبان ج 4 : ص 275 ، وطبقات الحفاظ للسيوطي : ص 31 . ( 2 ) الإتقان في علوم القرآن ج 2 : ص 1234 في النوع الثمانون في طبقات المفسرين طبقة التابعين . ( 3 ) لاحظ الفهرست لابن النديم : ص 52 في الفن الثالث من المقالة الأولى . ( 4 ) انظر التاريخ الكبير ج 3 : ص 461 ، ووفيات الأعيان ج 2 : ص 373 ، وشذرات الذهب ج 1 : ص 108 .